Vigile.net - Godbout, Jacques

L'as des espions canadiens en images

Dominic Desroches - Collaboration spéciale — 2009-01-22T11:58:00Z

Les Québécois, qui ont rejeté la religion d'espionnage et subissent celui du Canada, ne semblent pas vouloir espionner pour leur propre compte. Tout se passe comme s'ils n'avaient pas réussi, enfermés dans leur religion et le culte du divertissement, à développer la « grande politique » qui les aurait obligés à apprendre à se (...) - consulter en ligne

Le discours déraisonnable de Gérard Bouchard

Michel Vastel - Journal de Québec — 2007-08-18T04:56:00Z

La consultation sur « les pratiques d'accommodement reliées aux différences culturelles » est franchement mal partie. On ne voit pas comment un dialogue sera possible entre un conseiller municipal de Hérouxville ou un député de l'Action démocratique par exemple, et les co-présidents Gérard Bouchard et Charles Taylor. Ces deux « (...) - consulter en ligne

Godbout ne va pas assez loin

Carl Bergeron - Le Devoir — 2006-10-10T17:28:55Z

Ce qui ressort d'abord de la réplique, fort bienvenue, de Jacques Godbout (Le Devoir, 23 septembre 2006), c'est son ambiguïté idéologique : l'homme, tout en avançant un argumentaire essentiellement conservateur, ne cesse de revendiquer son étiquette progressiste. Cette ambiguïté se joue sur la question de la religion, où (...) - consulter en ligne

Contre la peur et la morosité

2006-09-11T17:20:31Z

Libre opinion : L'entrevue de Jacques Godbout réalisée par Michel Vastel dans L'actualité du 1er septembre a soulevé dans bien des médias (journaux, revues, Internet) des réflexions plus qu'intéressantes sur l'avenir du Québec. Certains approuvent ce défaitisme, clamant qu'on ne pose pas assez souvent de regard (...) - consulter en ligne

Ni pire ni meilleur, le Québec de demain ?

Mathieu Bock-Côté - Tribune libre de Vigile — 2006-09-01T22:37:18Z

Dans sa réplique à Jacques Godbout, qui se désole de la fin prochaine du Québec français, Nathalie Collard s'indignait du caractère catastrophiste de la prophétie de l'écrivain. Le Québec de demain ne serait ni pire, ni meilleur que celui d'aujourd'hui, manière assez simple, convenons-en, de déconsidérer toute inquiétude pour l'avenir. De sa part, la chose surprend. Parce que Nathalie Collard passe normalement pour une femme de gauche, et qu'elle souscrit plus que d'autres à la religion du progrès, on s'attendrait aisément à ce qu'elle sache distinguer les époques, en refusant cette forme de relativisme historique qui conduit nos contemporains à ne jamais penser qu'une société puisse déchoir et faire de mauvais choix qu'elle regrettera.

En fait, c'est l'inquiétude de Jacques Godbout qu'on refuse d'envisager sérieusement. De quoi Godbout s'inquiète-t-il ? D'abord, de l'anémie démographique du Québec français. Certainement, le propos n'est aucunement politiquement correct. La dénatalité québécoise n'est envisagée par nos élites que d'un point de vue tamisé, filtré par l'orthodoxie pluraliste qu'elles voudraient bien proclamer religion d'État. La seule manière de l'envisager sans risquer la réprimande consiste à s'inquiéter pour le sort d'un État social qui sera de plus en plus soumis à de sévères contraintes par le vieillissement de la population. C'est ce que les experts en langue de bois nomment le choc démographique. Godbout, plus franchement, parle d'un problème national. Sans une majorité francophone capable d'intégrer substantiellement ceux qui rejoignent le Québec, c'est le fait français qui disparaîtra nécessairement, à plus ou moins long terme.

Mais plus qu'une inquiétude relative à la dénatalité, c'est la critique du multiculturalisme proposée par Godbout qui aurait du retenir l'attention. On le sait, le Québec officiel suit à la lettre les prescriptions du pluralisme identitaire qui caractérise pour le pire le progressisme contemporain. Il y a quelques mois, le ministère de l'éducation proposait même la dénationalisation de l'histoire enseignée à l'école. Il n'y aurait plus sérieusement de nation québécoise, à moins de changer la définition de ce mot pour l'emplir d'une signification nouvelle, comme l'ont fait les souverainistes de la période post-référendaire avec leur bricolage désastreux d'un concept de nation nouveau genre désinvesti de tout contenu historique. Désormais, à la manière des trudeauistes d'Ottawa, les Québécois devront définir leur identité dans une Charte des droits et libertés de la personne qui contiendrait une série de valeurs progressistes appelées à servir de raisons communes à une société qui s'en reconnaissait de moins en moins.

Le problème posé par Godbout est celui de la cohésion nationale, qui passe nécessairement par le recentrement de la communauté politique sur la majorité fondatrice du pays, malgré ce qu'en diront les agents officiels du multiculturalisme pour qui les sociétés d'accueil, avec leur culture et leur histoire, sont appelées à disparaître. Il s'agit de renouer avec l'identité historique de la majorité francophone autour de laquelle se construira nécessairement le Québec de demain. À moins qu'il ne consente à se fragmenter sous la pression du progressisme identitaire qui détruit le lien pourtant naturel entre une société qui accueille à partir de son héritage particulier et un nouvel arrivant qui la rejoint et doit remplir au mieux son devoir d'intégration. Dans ce cas, le délire multiculturel du ministère de l'éducation ne fait qu'annoncer la dérive identitaire d'une société qui verra ses institutions se retourner contre elle.

C'est ici que la préoccupation de Godbout pour les élites prend tout son sens. Celles d'hier étaient conscientes de leur responsabilité historique pour les sociétés auxquelles elles se vouaient. Elles se distinguaient aussi par une attention soutenue aux humanités indispensables à la reconnaissance de la dimension profondément occidentale de nos sociétés. Les élites post-modernes, qui se donnent l'impression de réfléchir en répétant les formules creuses apprises de leurs conseillers en communication, ne sont de toute évidence aucunement préparées à répondre aux questions fondamentales posées par une époque où l'histoire se révèle à nouveau cahoteuse et imprévisible. De ce point de vue, le passage de Bernard Landry à André Boisclair semble avoir scellé pour le pire le destin québécois des prochaines années.

L'immigration est une réalité que les sociétés contemporaines sont appelées à gérer au mieux de leurs intérêts. Chose certaine, le multiculturalisme n'est certainement pas la meilleure réponse à lui apporter. Ce n'est pas en inoculant aux nations le virus de la haine de soi qu'on assurera leur durabilité historique et leur continuité institutionnelle. Comme quoi le dépassement de la rectitude politique devrait être la priorité d'un Québec ne désirant peut-être plus trouver dans son renoncement à l'existence une raison sublime de célébrer son déclin.

Les propos qui dérangent

Joseph Facal - Le Journal de Montréal — 2006-08-31T00:00:00Z

Jacques Godbout a bien sûr manqué de prudence et de retenue. Le Québec d'aujourd'hui est une formidable réussite quand on regarde le chemin parcouru. Mais il s'est modernisé si rapidement et si radicalement que furent balayés des points de repère qui nous font cruellement défaut, aujourd'hui, et auxquels nous (...) - consulter en ligne

Mais qu'il meure, ce Québec-là !

2006-08-30T11:19:17Z

Par Olivier Kemeid Ce Québec issu de la Révolution tranquille, façonné par une génération de réformateurs, religieusement laïque, homogène, blanc, faisant claquer haut et fort son drapeau et sa littérature nationales dans le ciel bleu et pur, dirigé par des élites humanistes pétries de classicisme et sachant lire le latin dans le texte, ce (...) - consulter en ligne

Brèches d'histoire chez quelques générations récentes

2006-08-26T14:08:54Z

Il y a eu trop de générations auxquelles on a fait des promesses et qui ont été déçues. Désormais, on pourrait plutôt se dire : « Regarde, il y a eu ça, et il reste ceci à faire ! » C'est pas beau, ça ? Au Québec actuellement, on tolère l'intolérable. Le voeu de silence est fort : nous avons peur de réveiller de vieux démons. Nous (...) - consulter en ligne

« Santa Claus Godbout ? »

Claude Jasmin - Le Devoir — 2006-08-23T11:08:09Z

Fin du Québec français en 2076, dixit un prophète de malheur. Aperçu, rentrant de Paris, mon Jacques Godbout venu entendre l'étonnant Fabrice Luchini sur Céline (l'autre), il m'a paru en bonne et belle forme. Or on vient de lire dans L'Actualité qu'il prévoit son prochain tombeau et aussi celui du Québec ; il (...) - consulter en ligne

Le progressisme nihiliste du Québec

Carl Bergeron - Le Devoir — 2006-08-23T10:43:56Z

Dans sa chronique du Devoir du 18 août 2006, Pascale Navarro fait écho au dossier de L'Actualité sur le « Québec de demain ». Dans ce numéro, on peut lire une entrevue avec Jacques Godbout qui, fataliste, prédit la disparition de la nation française d'Amérique en 2076, cent ans après l'élection du PQ. La morose entrevue (...) - consulter en ligne

Le Québec de demain

Pascale Navarro - Le Devoir — 2006-08-23T10:43:35Z

Si le Québec tel que l'a connu Jacques Godbout disparaît un jour, ce ne sera pas à cause des immigrants mais bien à cause de nous : quelles valeurs sommes-nous prêts à défendre à tout prix ? Quelles idées nous animent ? - consulter en ligne

Godbout et les jeunes

Michel Venne - Le Devoir — 2006-08-21T16:01:43Z

L'écrivain Jacques Godbout étale ses états d'âme dans le dernier numéro de L'actualité. Ses conclusions, à peine évoquées sans être démontrées, dans l'entrevue qu'il accorde à Michel Vastel (un texte beaucoup trop court pour étayer une prédiction aussi déprimante), laissent pantois. La culture québécoise (...) - consulter en ligne