Vigile.net - Enseignement de l'histoire

La langue et les partis politiques : sortir de l'indifférence pour pas sombrer dans l'insignifiance

2009-11-20T22:53:49Z

Des organismes de défense du français interpellent le Parti Québécois et Québec solidaire à l'occasion de leur congrès et colloque cette fin de semaine http://www.ssjb.com/ Montréal, le 20 novembre – La langue et les partis politiques : sortir de l'indifférence pour pas sombrer dans l'insignifiance C'est avec (...) - consulter en ligne

Les fils d'immigrants

Michel David - Le Devoir — 2009-11-14T16:26:17Z

Si le PQ croit — et il a raison de le croire — qu'il faut resserrer l'accès au cégep anglais, qu'il le propose clairement et en assume le coût politique. - consulter en ligne

Le PQ souhaite empêcher les écoles passerelles

2009-11-13T16:38:00Z

L'opposition officielle a réclamé vendredi que le gouvernement étende les dispositions de la Loi 101 aux écoles privées non subventionnées et qu'il se prémunisse contre toute contestation éventuelle en invoquant la clause nonobstant. - consulter en ligne

Attirer les anglophones dans les collèges francophones - La manière coercitive ou la politique d'accueil ?

Patricia Lamarre - Le Devoir (opinions) — 2009-11-13T15:41:00Z

Cette fin de semaine, le Parti québécois va à nouveau débattre de la pertinence de rendre le cégep en français obligatoire. Avant de se lancer dans une telle politique, il serait bon de se demander pourquoi jusqu'ici, le cégep français n'a pas attiré plus d'étudiants qui avaient déjà fait une partie de leur scolarité en (...) - consulter en ligne

Entrevue avec Pierre Curzi

Pierre Dubuc - L'Aut'Journal - www.lautjournal.info — 2009-11-13T15:08:56Z

http://www.lautjournal.info/default...« Ce n'est pas seulement un problème de langue, c'est un problème de culture. Bon nombre d'allophones et d'anglophones parlent le français, mais vivent dans la culture anglophone. Il ne suffira pas de réécrire la loi 101. C'est tout un environnement qu'il nous faut (...) - consulter en ligne

Le dogmatisme de Québec solidaire

Marc Desnoyers - Le Devoir (opinions) — 2009-11-13T13:03:00Z

Dans une lettre publiée hier dans Le Devoir, Françoise David, porte-parole de Québec solidaire (QS), reprend pour une énième fois la litanie des récriminations de son parti envers le Parti québécois. D'abord, il est intéressant de constater à quel point QS bâtit l'essentiel de son argumentaire et de son programme politique contre (...) - consulter en ligne

Les mauvais calculs du PQ

Françoise David - Le Devoir (opinions) — 2009-11-12T13:04:00Z

Lors de son tout premier Congrès d'orientation qui se déroulera les 20, 21 et 22 novembre prochains, Québec solidaire confirmera qu'il est le seul parti qui a une vision claire et cohérente pour l'atteinte de la souveraineté. Au même moment, le PQ tiendra son colloque sur — hasard ? — les mêmes (...) - consulter en ligne

Le poids du nombre

Pierre Curzi - L'Aut'Journal - www.lautjournal.info — 2009-11-10T17:40:13Z

Avec l'ajout, dans la seule région de Montréal de plus d'un demi-million de nouveaux Québécois nous arrivant de l'étranger au cours des 10 prochaines années, légiférer en matière de langue d'enseignement dans le cas des écoles passerelles ou au niveau collégial s'impose comme un strict minimum si l'on veut (...) - consulter en ligne

La réflexion du PQ sur la langue est mal partie

Charles Castonguay - L'Aut'Journal - www.lautjournal.info — 2009-11-10T16:20:12Z

Sous le titre de Renforcement de la langue française, le document de réflexion en vue du prochain Conseil national du PQ proclame que « En 2009 au Québec, les problèmes et les énormes défis à relever sont à Montréal [c'est-à-dire dans l'île de Montréal] […] Ailleurs au Québec, le français se porte très bien même si de grands (...) - consulter en ligne

Parizeau lancera un livre le 16 novembre...

André-Philippe Côté - Le Soleil — 2009-11-09T15:34:56Z

André-Philippe Côté, Le Soleil 9 novembre 2009 - consulter en ligne

Béatrice Richard

Béatrice Richard — 2009-11-09T14:32:16Z

Colloque du PQ : immigration et français au menu

2009-11-06T17:52:39Z

http://www.cyberpresse.ca/actualite... Marois Photo : PC *** Lia Lévesque - Le Parti québécois abordera la question des accommodements raisonnables et du cégep en français lors d'un colloque qu'il tiendra prochainement sur le développement culturel. Et ce colloque se tiendra quelques jours après la parution d'un livre (...) - consulter en ligne

Jacques Parizeau - citations

Jacques Parizeau — 2009-11-06T12:25:00Z

Jacques Parizeau

« La souveraineté telle que nous la concevons est le contraire du repli sur soi. » - 1994

« La souveraineté du Québec, c'est le prolongement de cette volonté d'ouverture, de participation au concert des nations, aux échanges des idées, des cultures et des produits. » - 1994

« Notre tâche donc est de convaincre ces Québécois qui ont le goût et la volonté de prendre en main leur destinée qu'il n'y a qu'une façon d'être plus autonome, c'est d'être souverain. » - 1994

« Plusieurs d'entre vous seront surpris d'apprendre qu'à ce jour, la Constitution canadienne et les institutions canadiennes refusent de reconnaître l'existence des sept millions de Québécois en tant que nation, en tant que peuple, ou en tant que société distincte. » - 1995 (devant l'Institut France-Amérique)

« Toute l'histoire du Québec, avant même la bataille des plaines d'Abraham, est une quête : celle de la reconnaissance de ce que nous sommes et de l'égalité avec les autres peuples. » - 1995

« La force politique du Québec au sein du Canada s'efface progressivement. Il faut en sortir. » - 1995

« Son intervention dans notre débat est massive, les budgets illimités, les scrupules inexistants. » - 1995 (sur la stratégie du gouvernement fédéral)

« Car si on se dit non, on sera de nouveau condamnés à la stratégie de la survivance, au repli défensif pour tenter de protéger notre langue et notre culture avec les moyens du bord : ceux d'une province, ceux d'un peuple non reconnu, d'un peuple condamné à être de plus en plus minoritaire, avec tous les risques que comporte le statut minoritaire. » - 1995

« Le camp du Non a réussi à dépenser en une journée presque la somme totale respectée par le camp du Oui pour toute la campagne. Les infractions massives infligées à notre cadre démocratique ne seront pas oubliées. » - 1995

« J'ai changé d'option quand je me suis rendu compte que dressés l'un contre l'autre, le Québec et le Canada se neutralisent, n'arrivent plus à bouger, s'enfoncent dans des conflits souvent dérisoires. Je n'en veux pas à ceux qui ont décidé d'être canadiens. Moi j'ai choisi, comme bien d'autres, d'être québécois. » - 1996

« Est québécois qui veut l'être. » - 1996

« Parce que c'est certain qu'il y aura une prochaine fois. On n'arrête pas comme ça le désir d'indépendance, lorsque l'idée a progressé avec autant de force au sein d'un peuple, juste en disant que ce peuple-là n'existe pas. » - 1997

« Bien des années plus tard, en voyant avec quelle facilité la Slovaquie se sépare paisiblement de la République tchèque avec un simple votre de son parlement, j'aurai comme un coup de coeur. » - 1997

« Je demeure convaincu que le seul critère important quant à l'orientation du vote sur la souveraineté, c'est la langue. Ce n'est pas ni la race, ni la couleur ; c'est la langue. Je connais beaucoup de souverainistes d'origine haïtienne alors que je n'en connais aucun chez les Jamaïcains... » - 1997

« On a trop souvent reproché à la France de nous avoir abandonnés. C'est oublier les difficultés de l'époque qui contraignaient la France à s'occuper d'affaires plus immédiates. C'est oublier surtout la volonté du conquérant britannique de briser tous les liens qui pouvaient exister entre la France et son ancienne terre d'Amérique. »

« La société britannique fonctionne naturellement en anglais et d'aucune façon on ne s'imaginerait un instant qu'elle soit raciste ou xénophobe. [...] Je sais que les adversaires de l'idée de souveraineté nous disent "Vouloir fonctionner en français dans cette société, cela a des relents, peut-être de racisme ou de xénophobie". Il faut répondre : non, non, c'est la normalité des choses. »

« Qu'est-ce qu'un Québécois ? Un Québécois, c'est quelqu'un qui habituellement habite au Québec, accepte les règles de vie de cette société, de plus en plus aime ces règles, veut être québécois, accepte de l'être, indépendamment de ses origines. Est-ce que j'ai dit les règles ? Je pourrais dire les valeurs. »

À quand une histoire nationale ?

Pierre Vallée - Le Devoir (opinions) — 2009-10-20T18:10:00Z

En août dernier, la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal (SSJBM) a annoncé la création de la Coalition pour la promotion de l'enseignement de l'histoire au Québec. Elle en a confié la mise en place à deux membres de son conseil général, soit les historiens Josiane Lavallée et Robert (...) - consulter en ligne

Il faut agir !

Robert Comeau - Le Devoir (opinions) — 2009-10-19T19:17:00Z

Du primaire à l'université, une refonte de l'enseignement de l'histoire s'impose. Voici la proposition de deux spécialistes. Devant les nombreuses insatisfactions et le mécontentement persistant en ce qui a trait à l'enseignement de l'histoire au Québec, nous avons travaillé à la mise sur pied de la (...) - consulter en ligne

Ces faits qu'on aimerait oublier

Normand Thériault - Le Devoir (opinions) — 2009-10-19T19:17:00Z

http://www.ledevoir.com/2009/10/17/... « votes ethniques » : erreur ou juste analyse ? Duplessis, premier ministre : ne pourrait-on pas gloser sur des moments plus glorieux ? Le rapport Durham : faut-il insister sur le fait que le Québec fut une colonie ? Les plaines d'Abraham : site historique ou souvenir d'une bataille qui divise (...) - consulter en ligne

Au secondaire - Si peu de temps et trop de matière

Thierry Haroun - Le Devoir (opinions) — 2009-10-17T19:27:00Z

Étendre sur deux ans l'enseignement du programme d'histoire au niveau secondaire, cesser d'éluder des faits marquants de l'histoire nationale, sinon identitaire, du Québec et mettre sur pied un nouveau secteur à l'Institut national de recherche scientifique qui serait consacré à l'histoire politique et (...) - consulter en ligne

L'histoire, « comme fondement d'une nation »

Étienne Plamondon-Emond - Le Devoir (opinions) — 2009-10-17T19:18:00Z

Le Mouvement national des Québécoises et Québécois (MNQ) réfléchira aujourd'hui sur le besoin pour le Québec de se munir d'une politique de la commémoration. Selon la présidente du MNQ, Chantal Trottier, notre histoire, avec ses périodes souvent mal assumées, mérite plus que des festivités et doit être réhabilitée pour éviter la (...) - consulter en ligne

L'histoire d'Historia - L'autre « petite » vie

Catherine Lalonde - Le Devoir — 2009-10-17T19:18:00Z

Le canal Historia aura bientôt dix ans. Le 30 janvier 2000, la seule chaîne francophone spécialisée en histoire au Québec a commencé à émettre, sous l'étiquette Astral Média. Petite histoire d'Historia. Fictions, documentaires, magazines, productions canadiennes ou acquisitions, Historia traite de l'histoire sous toutes ses (...) - consulter en ligne

Reconstruction multiculturelle de l'identité québécoise : les censures à lever

2009-10-13T12:09:00Z

Devenir Québécois devrait impliquer l'intériorisation du patrimoine culturel et historique de la nation, ce qui veut dire qu'il devrait être transmis de manière décomplexé et qu'il devrait s'accoupler avec une éventuelle citoyenneté traduisant politiquement l'appartenance au (...) - consulter en ligne

Enseignement de l'histoire - Pan de brouillard

Marie-Andrée Chouinard - Éditorial - Le Devoir — 2009-09-21T16:19:00Z

Il s'agit de la matière la plus riche, mais, ici-bas, elle s'enseigne apparemment dans la douleur, l'embarras ou, pire, l'indifférence : l'histoire. Ses programmes devraient oser afficher le tableau des dates, des conflits et des douleurs, de manière à refléter l'histoire du (...) - consulter en ligne

Conquête ou invasion brutale et occupation ?

Daniel Sénéchal - Tribune libre de Vigile — 2009-09-18T12:13:00Z

Au cours de la fin de la semaine passée, j'ai lu un texte à deux volets de l'historien adepte du nationalisme pluriculturel consensuel, nommé Jocelyn Létourneau, paru dans l'organe montréalaise de Gesca, en date du 12 septembre 2009. Le premier volet portait le titre « L'avenir de 1759 » et le deuxième volet présentait le titre « La conquête commémorée autrement ». Dans son édition de samedi passé, la rédaction de La Presse nous présentait M. Létourneau comme étant un professeur d'histoire de l'Université Laval et on nous faisait noter que son texte est « un extrait qui sera présenté par l'auteur au colloque « 1759 Revisited : the conquest in historical perspective » à Londres dans quelques jours ».

Sous le titre principal « L'Avenir de 1759 », on pouvait lire le sous-titre « Les britanniques n'ont jamais pu assumer leur rôle de conquérant, les perdants n'ont jamais accepté leur rôle de conquis ».

À la lecture de ce texte, je me suis spontanément posé la question à savoir s'il n'y aurait pas une certaine confusion chez ceux qui se disent historiens quand ils utilisent le mot conquête pour qualifier ou désigner les événements qui ont mené à la sanglante et fumante invasion britannique sur les plaines d'Abraham en date du treize septembre 1759.

Est-ce que des historiens polonais ou français diraient des Allemands qu'ils les avaient conquis dans le contexte de la deuxième guerre mondiale ? Est-ce que les perdants chez les Polonais ou chez les Français avaient accepté leur rôle de conquis ? C'est pourtant assez évident que les Allemands avaient envahi et occupé ces deux pays, entre autres.

Alors, pourquoi est-ce que ceux qui se disent historiens insistent-ils à utiliser le mot conquête pour qualifier la guerre de Sept ans qui a mené aux horreurs de l'été de 1759 ? Des mots plus justes comme : invasion brutale ; saccage ; occupation ou parasitage sont beaucoup plus évocateurs ou pertinents. Le choix du mot conquête n'est pas innocent. L'utilisation de ce mot, par certains historiens, est une forme de soumission intellectuelle ou psychique volontaire au conquérant réducteur, acceptant de fait le statut d'un peuple à la souveraineté violée, annexé à un autre par la violence.

M. Létourneau nous indique clairement sa propension au révisionnisme anglophile de la manière qui suit : « L'anglais, comme figure de l'altérité adverse, est en voie d'être remplacée par celle de l'Anglais comme figure de cofondation de la société québécoise ». Avec un discours comme celui-là, ça va sans dire qu'il doit avoir été très bien accueilli à Londres.

Ceci dit, j'aimerais faire remarquer au lecteur que beaucoup d'éléments de la députation péquiste de même que sa direction actuelle soutiennent ce mythe de cofondation.

Pour revenir à M. Létourneau, est-ce qu'un historien irlandais dirait des Britanniques qu'ils sont des cofondateurs de l'Irlande ? Je reviens à mon exemple des Polonais ou des Français, est-ce que les Allemands avaient été perçus comme une altérité adverse qui se métamorphoserait par magie en cofondateurs lorsqu'ils avaient envahi et occupé ces deux pays pendant la deuxième guerre mondiale ?

Par ailleurs, j'aimerais faire remarquer à M. Létourneau et à ses semblables que les Britanniques ont assumé leur rôle d'envahisseurs et d'occupants avec brio. En tant que Canadiens d'origine, nous avons eu à subir les affres sanglantes de l'envahissement brutal, l'occupation, l'asservissement ou la conscription au nouvel ordre socio-économique que cet empire belliqueux est venu nous imposer avec violence et qui perdure toujours avec nos jeunes qui vont mourir en Afghanistan pour la gloire de sa gouverneure générale.

M. Létourneau nous explique dans son énoncé que « le temps n'efface pas les représentations construites, encore moins quand elles sont ressassées. Pour que changent les représentations, il faut les travailler. L'historien le fera dans l'inspiration d'une méthode rigoureuse. Mais la méthode peut-elle être une voie d'avenir pour penser et faire passer 1759 ? On peut répondre oui pour se montrer optimiste ».

La méthode révisionniste proposée pour dorer la pilule de notre asservissement, mouture Jocelyn Létourneau, trouve tout son sens dans cette formule ronflante à relents de chloroforme : « Tout a été affaire de compromis obligés qui ne sont jamais disparus du paysage social et politique ».

Élaborant un peu plus sur son devoir de réécriture historique, M. Létourneau s'exprime ainsi : « Le rôle de l'historien, qui examine la complexité du passé, n'est pas celui du commémorateur, qui raconte l'histoire pour soutenir une cause. À l'heure actuelle, la seule cause que peut servir la commémoration de la conquête est celle du nationalisme québécois défini selon le canon traditionnel, qui repose sur la représentation de 1759 comme moment de Grand basculement collectif ».

M. Létourneau poursuit sur sa lancée de remodelage historique en affirmant que « C'est par ailleurs par crainte qu'elle n'avantage une autre cause que plusieurs intervenants se sont opposés à la mise en relief de l'événement. Par autre cause, on entend celle du fédéralisme et du canadianisme, bien sûr, mais celle aussi du nationalisme pluriculturel ou consensuel, c'est-à-dire celle du nationalisme déshistorisé et dépolitisé selon les traditionnalistes ».

M. Létourneau en rajoute pour son auditoire anglophile en écrivant que « Plutôt que de voir la commémoration servir des intérêts nuisibles, on a préféré qu'il n'y ait pas de manifestation. Plutôt que de voir la conquête être séparée de sa tradition narrative, qui a fait de l'événement un désastre et qui est devenu le lieu véritable de la tragédie, on a préféré ne pas exposer la plaie de 1759 à l'air libre, pour que n'y naisse la possibilité d'une cicatrice. Le moulin aux images iconoclastes ne devait à aucun prix se substituer au Moulin de la parole accréditée ».

Quel bouilli conceptuel infect ? Le nationalisme pluriculturel consensuel accrédité par M. Létourneau est un mythe ou une fumisterie, au choix. Le nationalisme pluriculturel n'a rien de consensuel, il découle toujours d'un rapport de force ou d'un déséquilibre des forces entre les cultures ou les races qui vivent sur un même territoire.

Je vous soumets le cas de la Palestine, un pays où une ethnie est venue en chasser une autre avec l'approbation implicite de l'anglosphère. Tout comme ici au Québec, sauf que nos colonisateurs n'utilisent pas des bombes au phosphore, comme les Israéliens. Ici, les anglos et leurs collabos nous importent massivement des immigrés réfractaires à notre langue et à notre culture.

M. Létourneau évoque un sondage récent affirmant que 80% des francophones ont endossé l'énoncé voulant que les anglophones forment l'un des peuples fondateurs de la société québécoise. Je serais très curieux de savoir pour quel compte ce sondage a été mené et la méthodologie utilisée.

M. Létourneau se range dans le camp des fédéralopathes schizos qui ont désorganisé le 400e de la fondation de Québec par Champlain en prétendant « Que la métamorphose ait engendré des blessures ne disqualifie pas l'évènement comme avènement ». On le sait bien, les britanniques nous ont envahi et ont occupé notre territoire pour notre bien, pour nous libérer de nous-mêmes. Il faut vraiment disposer une fois pour toutes de l'argument que la royauté britannique nous a amené la démocratie. Il serait éminemment plus juste de dire qu'à chaque fois que nous réclamions la démocratie, l'occupant venait nous dicter ses contours et ses limites très étroites, souvent avec violence. Pensez à l'incendie du parlement du Bas-Canada en 1849.

Se complaire à voir dans l'événement du 13 septembre 1759 une refondation ou une cofondation relève plus d'un fantasme de ceux qui soutiennent la mystique plurinationale désincarnée que d'une analyse historique nationale sérieuse et enracinée.

Dans la même veine, en date de mardi le 15 septembre, le même torchon à Desmarais a publié un texte d'un autre collabo schizo à la solde d'Ottawa, un certain Richard Vigneault. Son écrit portait le titre « L'héritage de la victime », sous-titré « Le moulin à paroles a donné l'impression d'une interminable souffrance de 400 ans des Québécois ». La rédaction de La Presse présentait ainsi M. Vigneault : « L'auteur est consultant en communication, conseiller ad hoc du gouvernement de Jean Charest et membre de l'Idée fédérale ».

Dans son texte, M. Vigneault se plaint qu'il n'y avait pas de place pour les fédéralopathes schizos comme lui lors du Moulin à paroles des 12 et 13 septembre passé.

De plus, M. Vigneault accuse les organisateurs d'avoir « banalisé l'appel à la violence du manifeste du FLQ, considéré comme un texte comme les autres, cette entreprise avait toutes les allures d'une récupération de l'histoire. C'était, sans l'ombre d'un doute, un hymne à l'indépendance, marqué par la présence en force des ténors de la souveraineté ».

M. Vigneault va encore plus loin dans son zèle de collabo bien payé en énonçant qu'« Après avoir confisqué le drapeau, la langue et la Fête nationale pour les placer au service de l'option souverainiste, voilà une tentative d'embarquement de l'histoire, de la littérature et de la poésie ».

L'épreuve des Canadiens d'origine ou des Québécois d'aujourd'hui ne date pas de 400 ans. Pour être plus précis, elle date de 250 ans. On n'a pas affaire ici à l'héritage de la victime tel que conçu par M. Vigneault. Notre héritage est tout autre, préservé grâce aux luttes vigilantes et vaillantes de nos ancêtres et des générations suivantes pour conserver notre langue et la culture s'y rattachant. Cette lutte transcende notre musique, notre littérature et notre poésie. C'est ce qu'on pourrait qualifier plus justement comme une résistance à l'envahisseur ou à l'occupant. Petit clin d'œil à M. Bourgeois en passant. Le Moulin à paroles n'avait rien de victimaire, ce fut une célébration de ce que nous sommes, de notre soif de liberté, de notre aspiration à se libérer de l'occupant des plaines, voire de l'ensemble de notre territoire, incluant le Labrador.

En guise de conclusion, M. Vigneault nous donne l'exemple d'un clown québécois milliardaire endossé par Las Vegas qui se payera un voyage extra-terrestre pour mousser sa propre cause, ce qui fait dire à M. Vigneault que « le Québec actuel n'a pas de limites pour ceux qui bâtissent l'avenir et refusent de se complaire dans les méandres de l'histoire ». Vive Elvis Gratton !

Depuis 250 ans, nous avons résisté à l'altérité et à l'adversité amenées par l'envahisseur. Et c'est cette résistance qui irrite tant les fédéralopathes schizos bien dociles comme la très ruminante Denise Bombardier, les chroniqueurs de La Presse, de même que M. Vigneault et M. Létourneau.

J'ai assisté au Moulin à paroles dimanche passé et j'ai passé par toute la gamme des émotions à l'audition des textes et des chansons si gracieusement et si généreusement offerts à ceux et à celles qui y étaient.

J'ai été emporté par le lyrisme de la lecture mélodieuse d'un texte de Paul Chamberland lu par Raoul Duguay. Sublime.

Le moulin à paroles est une expérience à répéter.

Daniel Sénéchal

Montréal

Les programmes d'histoire doivent être revus

2009-09-17T13:55:06Z

Marco Bélair-Cirino - La Coalition pour la promotion de l'enseignement de l'histoire au Québec réclame de la ministre de l'Éducation, Michelle Courchesne, qu'elle commande la révision des programmes d'histoire offerts, des élèves du primaire jusqu'aux étudiants universitaires en enseignement. Mise sur pied (...) - consulter en ligne

L'histoire simplifiée et mutilée

Jean-Serge Baribeau - Le Devoir (opinions) — 2009-09-17T12:08:00Z

Mon problème en ce qui concerne « notre » histoire est d'ordre cognitif. J'aimerais bien que l'on mette fin à l'obscurantisme chauvin et borné qui fait en sorte que, presque 50 ans après la Révolution tranquille, il faut encore défendre la connaissance et la complexité et la relativité de la connaissance. (...) - consulter en ligne

Pour une nouvelle Coalition pour la promotion de l'enseignement de l'histoire au Québec

2009-09-16T13:55:00Z

La Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal contribue à la promotion de l'enseignement de l'histoire depuis 175 ans. Au début des années 90, la SSJBM a initié la grande Coalition pour la promotion de l'enseignement de l'histoire au Québec. Plusieurs recommandations émises par cette coalition et par le Rapport Lacoursière (...) - consulter en ligne