Vigile.net - Racisme canadian

Only in Quebec, you say ?

Don MacPherson - The Gazette (Montreal) — 2009-09-16T14:25:47Z

Thus the sovereignist parties, their leaders and elected representatives contributed to the rehabilitation of the FLQ and the legitimization of political violence - and not only in a relatively distant past. - consulter en ligne

Des limites de l'accommodement raisonnable

Jean-Louis Roy - Le Devoir (opinions) — 2009-07-29T13:56:46Z

La Cour suprême consacre l'intégrité des systèmes communs Dans son jugement du 24 juillet dernier, la Cour suprême a établi que l'intégrité des systèmes communs au pays a primauté sur les exemptions ou restrictions recherchées par une communauté particulière invoquant la liberté de religion. Certes, la Cour a rappelé que ces (...) - consulter en ligne

Liberté religieuse - Une décision fragile

Jean-Robert Sansfaçon - Éditorial - Le Devoir — 2009-07-29T13:51:20Z

Que la majorité des juges en soit venue à trancher en faveur d'une application stricte de la loi, c'est certainement un signe que la Cour est un peu plus sensible à la résistance d'une fraction non négligeable de la population au principe d'accommodement raisonnable qu'elle a elle-même imposé. Après (...) - consulter en ligne

Un coup de frein

André Pratte - Éditorial - La Presse — 2009-07-28T11:13:00Z

La Cour suprême a rendu vendredi un jugement complexe et partagé sur la liberté religieuse, notamment sur la notion d'accommodement raisonnable. Au-delà des aspects techniques de ce jugement, le ton est résolument différent de celui qui prévalait lorsque la Cour a tranché d'autres litiges relatifs à la religion. Les juristes (...) - consulter en ligne

Un poster controversé

2009-03-06T17:30:00Z

http://mostlywater.org/university_o... Coalition Against Israel Aparteid - consulter en ligne

Comfortable in a kippa or a kaffiyeh

2009-03-06T16:29:00Z

Apartheid or no apartheid, what is going on across Canadian university campuses this week is not a mature and helpful way to promote dialogue and raise awareness. In the standoffs that result year after year during this week, the people involved on both sides further alienate the public at large. For Osgoode Hall Law School students, this (...) - consulter en ligne

Israel, apartheid, anti-Semites

Rick Salutin - The Globe and Mail — 2009-03-06T15:15:00Z

What is the sound of one side condemning ? It's the media rendering of Israel Apartheid Week, now under way. B'nai Brith ran full-page newspaper ads asking universities to “prevent” it and the attendant “anti-Semitism on campus.” There were no ads from organizers, so we didn't hear them being (...) - consulter en ligne

Le mythe de M. le chanoine Groulx

2009-02-19T00:59:00Z

[Cet article a été rédigé en 1944 par Guy Frégault. Pour la référence bibliographique précise, voir la fin du document.] Le pays de Québec devient décidément un objet de curiosité, sinon de vertueux scandale, pour les provinces anglaises du Canada. « Il y a quelque chose de pourri au royaume du Danemark ». Il y a quelque chose de très (...) - consulter en ligne

Des réserves amérindiennes aux colonies israéliennes

2009-01-06T21:53:00Z

Martin Lettre – 20 février 2007 Le coup d'envoi de Israeli Apartheid Week 2007 ou Semaine de l'apartheid israélien 2007 a été donné pour la troisième année d'affilée lundi 12 février à l'Université Ryerson. L'événement a lieu simultanément à Montréal, Ottawa, Hamilton, Oxford, Cambridge, Londres et New (...) - consulter en ligne

Champlain avec une poutine : l'ambassade canadienne s'excuse

2008-07-03T11:52:00Z

Le "mépris ordinaire" d'Ottawa pour les Québécois. Sortons-en ! La Presse Canadienne - L'ambassade du Canada à Washington s'excuse à l'endroit de ceux qui auraient été offensés par une publicité illustrant le fondateur de la ville de Québec, Samuel de Champlain, tenant une poutine bien haut dans les airs. La (...) - consulter en ligne

Maudits racistes

Richard Martineau - Le Journal de Montréal — 2008-06-16T12:55:00Z

Un ami m'a fait parvenir un lien intéressant, l'autre jour (cbc.ca/22minutes). C'est l'adresse du site de This Hour Has 22 Minutes, une émission humoristique qui parodie l'actualité. Le site permet de visionner des vieux sketches. Si vous regardez l'émission du 9 octobre 2007, vous tomberez sur un sketch (...) - consulter en ligne

La touche anglaise

Marie-Andrée Chouinard - Éditorial - Le Devoir — 2008-05-09T16:22:00Z

Qu'est-ce qui relie Pauline Marois aux britanniques Chelsea Football Club et Manchester United ? Apparemment rien qui n'ait de rapport avec la touche ou le penalty. Mais en réalité, tout avec la langue et l'immigration. - consulter en ligne

Le Loup et l'Agneau

Paul-Émile Roy - Tribune libre de Vigile — 2008-05-03T14:15:00Z

La raison du plus fort est toujours la meilleure. C'est ce que nous raconte la fable de Lafontaine, et c'est aussi ce que nous raconte Patrick Bourgeois dans son livre Quebec Bashing, paru récemment aux Éditions du Québécois.

L'agneau, évidemment, c'est le Québec. Le loup, c'est le Canada anglais. La fable nous va à merveille. Elle remonte à très loin dans l'histoire du pays, mais l'auteur s'intéresse surtout à ses derniers épisodes, soit ceux des trois dernières décennies pendant lesquelles le Québec a tenté d'accéder à l'indépendance.

Dans cette histoire, le Canada anglais se comporte vraiment comme un loup. Tout est bon pour contrer la volonté d'indépendance du Québec. Les notions usuelles d'honnêteté, d'objectivité, de sens critique, d'esprit démocratique, sont automatiquement disqualifiées, ignorées quand il s'agit de déblatérer contre le Québec, de contester ses revendications les plus légitimes, de combattre ses efforts d'émancipation, de paralyser les règles élémentaires de l'action démocratique.

Ainsi on accuse les Québécois de racisme et d'antisémitisme alors que c'est le Canada anglais qui souffre de ces maladies, comme le démontre très bien l'auteur. On assimile le nationalisme québécois au fascisme sans que ces accusations aient quelque fondement que ce soit. On traite certains de nos hommes politiques de nazis, ce qui est le comble de la malhonnêteté et de la méchanceté. Ce ne sont pas des individus inconnus qui se comportent de cette façon, ce sont des journalistes qui écrivent dans les grands journaux de Montréal ou du reste du Canada, et ces monstruosités ne sont pas dénoncées par l'intelligentsia canadienne-anglaise, ce qui montre bien qu'elles reflètent la sentiment d'une grande partie du Canada anglais.

Ces diffamations dépassent la vraisemblance et l'entendement. En voici quelques exemples. Un professeur de McGill affirmait au lendemain du dernier référendum, et ses propos furent publiés par le magazine Saturday Night, « que le gouvernement péquiste fermait les hôpitaux dans les quartiers ayant voté Non au référendum » (p. 164). On se rappelle que les journaux du Canada anglais ont traité Parizeau et Bouchard de nazis. On a présenté Camille Laurin comme un membre du Ku Klux Klan alors que le KKK n'a jamais été actif au Québec mais il l'a été très fortement au Canada anglais. On a maintes fois accusé les Québécois d'être racistes et antisémites alors que les vrais racistes et les antisémites, c'est au Canada anglais qu'on les retrouve, comme le démontre l'auteur. Le racisme des Diane Francis, William Johnson, Guy Lawson, Barbara Kay, Anna Terrana, Paul Jackson, Howard Galganov et d'autres dépasse l'entendement. Et l'auteur n'invente rien. Il apporte la preuve de ce qu'il avance. Ces « bashers » sont nombreux et très actifs, mais ce qui est encore plus grave et plus incompréhensible, c'est que ces journalistes qui propagent tellement de mépris et de fanatisme, s'expriment dans les grands journaux du Canada anglais sans être même très peu critiqués. Ils sont donc l'expression de la mentalité canadienne-anglaise ? Quelques Canadiens anglais, il faut le noter, font exception, dont Peter Scowen qui écrit : « Le dénigrement continuel de la réputation des Québécois francophones par le Canada anglais équivaut à l'une des entreprises de diffamation d'un peuple les plus outrancières et soutenues de l'histoire du pays » (p. 164).

Le « Quebec Bashing », c'est la « propagande haineuse et insidieuse » contre le Québec. Il assimile nationalisme à fascisme, sentiment d'identité à racisme. On ne peut prendre connaissance de ce mépris sans être profondément meurtri. D'autant plus que je me dis que ce mépris n'est pas nouveau. Il semble venir tout droit de Lord Durham, l'auteur du fameux Rapport.

Que peut-on faire contre cette propagande haineuse ? Faire comme Patrick Bourgeois, la dénoncer. Mais les Québécois sont habitués à subir les insultes, à encaisser les injustices. Les agneaux sont impuissants devant les loups. Le seul moyen de leur échapper, c'est de se tenir le plus loin possible d'eux. C'est ma conviction qu'il est impossible de faire un pays habitable avec des gens qui nous méprisent à ce point. Si vous croyez que j'exagère, lisez le livre de Patrick Bourgeois.

Paul-Émile Roy

In Quebec, the toxic myths are alive and, sadly, doing well

2008-04-20T17:17:00Z

Janice Kennedy - - Among Quebec sovereigntists, the party line runs something like this : Quebecers (as if they were a single bloc) want independence, and the rest of Canada is denying them. Such a skewed and simple-minded viewpoint is deeply annoying, though not nearly as annoying as its corollary : that "English" and "evil" are (...) - consulter en ligne

Crimes haineux : le Bloc veut élargir l'application de la loi

2008-04-14T13:27:00Z

Une école musulmane avait été victime de vandalisme. Ce sont des cas comme celui-là que le Bloc veut inclure dans l'application du Code civil. (Archives La Presse) La Presse Canadienne - Le Bloc québécois propose des modifications au Code criminel pour que les délits à caractère haineux commis sur des lieux de rassemblement des groupes (...) - consulter en ligne

Le Québec sur le divan : étendez-vous, relaxez...

2008-03-30T18:35:17Z

Avant de proposer des objectifs « thérapeutiques » (à la seule société d'accueil), le Dr Wolfe s'interroge finalement sur la pertinence de la commission Bouchard-Taylor : « Est-il souhaitable de libérer la parole à ce point ? » Drôle de question venant d'un homme qui vient de prendre 20 pages pour vider son sac. En espérant (...) - consulter en ligne

Merci, oncle Don

Marc Cassivi - www.cyberpresse.ca — 2008-03-27T13:32:47Z

Vingt ans plus tard, rien n'a changé. Le hockey junior, malgré les hauts cris de l'époque, est resté aussi violent. Et Don Cherry distille toujours son fiel xénophobe sur les ondes publiques (il considère les joueurs européens comme des « voleurs de jobs »), désormais à un salaire estimé à plus de trois quarts de million de (...) - consulter en ligne

Le Québec sous surveillance

Micheline Labelle - Le Devoir (opinions) — 2008-03-17T14:30:00Z

Enfin, quel est l'intérêt de publier un sondage sur les rapports interculturels et les attitudes des Québécois (de quels Québécois parle-t-on d'ailleurs ?....) à l'égard de la « communauté juive, quelque temps avant le lancement du rapport de la commission Bouchard-Taylor (attendu au printemps) et le dépôt d'un plan (...) - consulter en ligne

Quand s'installe le mépris…

Michel Gendron - Chronique de Michel Gendron — 2008-03-16T02:19:43Z

Dans L'encyclopédie de l'Agora – dossier Nationalisme -, on peut lire ceci :

« Si le discours identitaire déraille dès lors qu'il légitime le tribalisme agressif, le discours anti-identitaire déraille à son tour quand il incite au mépris de l'identité. Il faut pouvoir penser simultanément l'aspect positif et l'aspect négatif de l'identité et ne jamais négliger l'un au profit de l'autre. Plus on s'éloigne de la contradiction, plus il y a de chances que le sens de limite ne soit pas respecté. »

Cette citation renferme en elle-même toute la sagesse qui doit guider toute action ayant trait à l'identité. Mal dosés, les discours identitaires et anti-identitaires finissent toujours par aboutir à des dérapages, à la non reconnaissance de « l'autre ». La Commission Bouchard-Taylor a mis en évidence quelques cas où ce déséquilibre existait.

Dernièrement, quelques faits divers d'intérêt public montrent que la nation québécoise est souvent victime d'un discours anti-identitaire culpabilisant qui ne fait qu'attiser les dissensions. Le mépris gratuit dont ont été l'objet les habitants d'Hérouxville – mépris accompagné d'une désinformation éhontée des faits – en est le plus bel exemple. On peu certes faire de l'humour avec le « Mode de vie » de Hérouxville ; savoir rire de soi est sain. Mais ce n'est pas de cela dont je parle.

Mais, on s'en doute, nos concitoyens de la Mauricie ne sont pas les seuls à avoir goûté à une médecine anti-identitaire parfois doctrinaire, souvent infectée de subjectivisme. Nous y goûtons tous, à un degré ou à un autre, incluant ceux qui, parmi la nation, tiennent un discours anti-identitaire négativiste.

Premier exemple : la preuve d'un discours anti-identitaire dominant au PLQ

On le sait depuis une semaine : nos dignes représentants de la bourgeoisie compradore du Québec n'ont pas daigné aborder la question linguistique lors de leur Conseil général du week-end dernier. Cette lâcheté, combinée au mépris qui la sous-tend, est-elle un indicateur de ce qu'entend faire le PLQ pour consolider le fait français de la nation québécoise ? Il semble que oui.

La manipulation forcée de l'ordre du jour du dernier Conseil général du PLQ est tout simplement odieuse. En tout cas, il faut être sacrément colonisé pour en apprécier la saveur. Pas un mot de nos bien-pensants fédéralistes pour dénoncer la manœuvre. Il est vrai que pour un esprit libéral, seules les questions économiques comptent… Nos libéraux seraient-ils en train de se soviétiser ? Quand on en est rendu à retirer le mot « citoyenneté » des propositions du Conseil général, comme ont réussi à le faire les délégués de Notre-Dame-de-Grâce, because cela faisait trop péquiste, on est en droit de se le demander.

Que France Boucher, la boss de l'OQLF, ait pu s'autoriser à faire preuve d'un cynisme inouï concernant la publication (ou la non publication) du fameux rapport sur l'état de la langue française, en dit long sur l'ineptie du PLQ en matière linguistique. Même Alain Dubuc de la Presse a dénoncé cette attitude.

Quant à la ministre en titre, Christine Saint-Pierre, elle est la preuve éclatante que le principe de Peter est un principe qui existe vraiment. On peut déjà présumer que son plan d'action prévu pour la fin du mois mars ne servira à rien, puisque les mesures qui seront annoncées ne pourront être appliquées, faute de moyens. Suis-je de mauvaise foi ? Non, c'est de la certitude. Je travaille dans la fonction publique, et je sais que tout plan d'action qui ne bénéficie pas d'une réelle volonté politique finit toujours sur les tablettes.

Talonnons, interrogeons et bousculons sans répit le PLQ sur la question linguistique. Malmenons-le sur tous ses points faibles, dont celui-là. Son silence et ce refus d'agir est la preuve de l'existence d'un courant carrément anti-identitaire en son sein. Et cela touche tous les francophones, de souche ou non, pour qui la langue est plus qu'un simple outil de communication que l'on peut interchanger avec un autre.

Deuxième exemple : le militantisme anti-identitaire individualiste

Il n'y a pas que le PLQ qui fasse dans le mépris ces jours-ci. Certains individus ne s'en gênent pas. Comme Michael Citrome, par exemple. Ce monsieur - un anglophone parfaitement bilingue – s'est mis dans la tête de partir en croisade pour changer le nom de la station de métro Lionel-Groulx. Il voudrait qu'on la renomme Oscar Peterson, cet excellent pianiste de jazz décédé en décembre dernier. Le musicien – on le sait – était d'origine montréalaise. Moderne et de son temps, notre activiste recrute via son site sur FaceBook. Et ça fait boule de neige parmi un certain auditoire. Googlez et vous verrez.

Pourquoi veut-il changer le nom de la station ? Parce que, selon lui, il est inadmissible qu'une station de métro porte le nom d'un « terrible raciste » - ce sont ses mots - dans un quartier historiquement Noir. Contre les Noirs, Lionel Groulx ? Voilà où en sont rendus nos détracteurs : laisser sous-entendre n'importe quelle horreur pour discréditer l'un des penseurs de la nation. Ainsi pourrez-vous créer une « impression » négative et durable de l'individu. Oui, Lionel Groulx avait des sympathies envers les valeurs corporatives du fascisme de Mussolini. Et non, il n'était pas un national-socialiste. Que Lionel Groulx ait contribué en son temps à la lutte contre l'infériorisation chronique des Canadiens-Français à partir de 1840 n'a aucune importance aux yeux de Citrome. Un seul point de vu, une seule vision, aucune nuance. Un discours anti-identitaire purement négatif.

Qu'on le sache : je n'ai rien contre Oscar Peterson, bien au contraire. Un musicien remarquable, s'il en est un, un modèle de réussite pour la minorité Noire de la Petite-Bourgogne. Bien des rues et nombre de lieux publics méritent d'être renommée pour honorer la mémoire de ce Montréalais. Mais vouloir initier une guéguerre pour créer encore plus de divisions entre québécois est carrément abject.

***

Ce petit jeu pourrait se jouer à deux, cependant. Tant qu'à créer de la division, allons-y à fond, agissons comme Citrome, mais à partir d'un discours identitaire strictement négatif.

Première exécution…

Par exemple, on pourrait déboulonner la statue de Norman Bethune. Pourquoi ? Parce que ce médecin s'est un jour joint aux communistes chinois à la fin des années 1930. Or, quiconque s'est sérieusement renseigné sur la vie de Mao sait pertinemment que ce dernier fut l'un des plus grands dictateurs de l'Histoire, ayant à son crédit d'innombrables massacres d'innocents totalisant des dizaines de millions de morts. Sans entrer dans le détail, j'invite les intéressés à lire l'ouvrage magistral de Jung Chang et de Jon Halliday, simplement intitulé « Mao ». On peut y lire noir sur blanc que Mao est un être encore plus abominable que Staline. Faut le faire. Mais revenons à Bethune : on sait que ce Montréalais a fait preuve d'humanisme en soignant souvent gratuitement les pauvres de Pointe Saint-Charles et de Saint-Henri. Tant pis pour lui : il n'avait pas à aider Mao. Sa statue, sise en face de l'Université Concordia, mérite donc d'être déboulonnée sans d'autre forme de procès. Citrome et ses supporteurs apprécieront notre détermination à lutter contre le stalino-maoïsme.

Deuxième exécution…

Le cas de Jeffery Amherst (1717-1797) est tout aussi rigolo. Ce général britannique a largement contribué à la Conquête du Canada lors de la Guerre de sept ans. Il fut le premier gouverneur Anglais pendant l'occupation britannique en Nouvelle-France. Mais voici le punch : comme plusieurs autochtones alliés aux Français avaient décidé de poursuivre la lutte armée contre l'envahisseur, Amherst aurait écrit ceci à un subalterne - Henri Bousquet, un mercenaire Suisse :

"You will do well to try to innoculate the Indians by means of blankets, as well as every method that can serve to extirpate this execrable race." (traduction : "Vous feriez bien d'essayer d'infecter les Indiens avec des couvertures, ou par toute autre méthode visant à extirper cette race exécrable."

Cela se passait au début des années 1760, alors que Pontiac tentait de regrouper les nations autochtones dans sa lutte contre l'envahisseur britannique. Sa culpabilité directe n'a jamais pu être démontrée, mais ce qui est certain, c'est qu'il y a bel et bien eu une épouvantable épidémie de variole qui a décimé des populations autochtones entières à cette même époque. Compte tenu de cela, pourquoi continuerions-nous à tolérer qu'une rue de Montréal porte son nom en 2008 ? Allez, allez, allez, exécutons sans d'autre forme de procès cet odieux personnage qui a su imaginer la guerre bactériologique avant tout le monde. Les anglophones apprécieront qu'on les libère de ce « terrible raciste ».

Troisième exécution…

Et que dire de l'église Notre-Dame-de-la-Défense, située à l'intersection de Dante et de Henri-Julien, à Montréal, où l'on peut voir ce vitrail représentant le duce, Benito Mussolini bien en selle sur son cheval ? Fait intéressant, cette même église a été classée comme lieu historique national du Canada en 2002. Intéressant non ? Alors rasons, rasons, rasons, et tant pis pour l'attrait historique. Citrome et ses supporteurs apprécieront notre détermination à lutter contre le fascisme. Ainsi comprendront-ils que nous sommes conséquemment des anti-Groulx. Suffisait d'y penser !

Et nous pourrions continuer ainsi pendant plusieurs pages. Faites votre liste, exterminez les défunts à votre guise. Finalement, enlevons tout et ne laissons plus que des panneaux blancs aux intersections. Ou bien renommons nos rues et nos sites historiques avec des numéros. Ce sera alors de la « rectitude politique mathématiquement correcte ».

Je n'ajouterai pas davantage de commentaires. Même pas quelques cris d'indignation en guise de conclusion. Parce que tout ce qui précède suffit en lui-même.

Cela dit, bonne Saint-Patrick !

Les recrues du Collège militaire dérangent

2008-03-11T17:03:00Z

Canadian, go home !! http://www.canoe.com/infos/societe/... recrues du Collège militaire royal de Saint-Jean-sur-Richelieu aiment faire la fête mais ne savent apparemment pas se tenir. Au point où certains bars de la ville refusent maintenant de les accueillir. Depuis le début de l'année, les policiers de l'endroit auraient reçu (...) - consulter en ligne

La Presse et ses accusations

2008-03-10T12:43:00Z

Mesdames, J'aurais aimé vous féliciter pour vos articles sur les Juifs au Québec, mais vous avez laissé tellement de trous que je dois répliquer. D'abord, les Juifs arrivent avec les Anglais à la Conquête. Ca commence mal, vous avouerez. Ce sont des Akhénazes qui s'assimilent aux Anglais. Donc barrière de la langue et de la (...) - consulter en ligne

« Le Diable de Saint-Hyacinthe »

Daniel Laprès - La Presse (OPINIONS) — 2008-03-09T14:48:00Z

Le Ducon de la Presse - comme si le nationalisme québécois n'avait pas évolué depuis Groulx. Télesphore-Damien Bouchard (1881-1962) fut l'une des plus grandes - et sympathiques - figures du combat pour les libertés, la modernité et le progrès social au Québec. Député de Saint-Hyacinthe (1912-1944), président de l'Assemblée (...) - consulter en ligne

Tarés ?

Bernard Frappier - Billet de Vigile — 2008-03-09T12:12:00Z

Si les canadians avaient leurs propres dénigreurs juifs patentés, les Galganov, Kay, Wajsman, Francis, et j'en oublie... ; s'ils voyaient leurs chefs politiques traités de nazis par eux, leur ambition nationale de repli ethnocentrique et revanchard, leurs intellectuels d'antisémites aux oeuvres farcies d'une "pléthore de commentaires férocement antisémites", peut-être leur perception serait moins "exemplaire"...

Puisqu'elle est si sensible aux préjugés, Lysiane Gagnon pourrait peut-être tourner son regard vers des préjugés comme celui-ci : « Les Québécois sont une masse d'ignorants et d'imbéciles qui se laissent manipuler par une clique de quelques centaines de séparatistes qu'il suffirait d'éliminer pour rétablir la paix et l'harmonie au Canada. » Diane Francis, éd. du Financial Post, citée par Normand Lester. Plutôt qu'une supposée "tare ethnique" affectant les Québécois, c'est ce genre de discours, modulés sur tous les tons, à propos de tout et de rien, dans The Gazette, Suburban, etc., qui fait comprendre pourquoi ces derniers ne considèrent pas que les Juifs « veulent pleinement participer à la société » d'ici...

Un fossé inquiétant

Lysiane Gagnon - La Presse — 2008-03-08T14:18:00Z

Une explication à côté de la plaque... Quand il est question des Juifs au Québec, le fossé entre la réalité et les préjugés est incroyable sinon inquiétant. Comment peut-on, dans une société instruite et développée, confondre les Juifs en général avec les hassidim, cette communauté ultra-orthodoxe et marginale qui a autant de points communs (...) - consulter en ligne

Lionel Groulx et le Bonhomme-Sept-Heures

Raymond Poulin - Tribune libre de Vigile — 2008-03-06T14:45:00Z

Ainsi, selon The Gazette du 6 mars, Lionel Groulx, dans ses écrits, se montrait ouvertement raciste. Diable ! Le quotidien aurait-il engagé Esther Delisle comme éditorialiste ? La même accusation farfelue qui constituait l'essentiel de sa thèse de doctorat à l'Université Laval, un travail constitué d'enfilades de citations hors-contexte, un torchon dont on ignore comment l'Université a pu croire respecter la déontologie universitaire en l'acceptant.

Lionel Groulx, homme d'un autre siècle et prêtre qui, comme bien d'autres ici, nés avant les années quarante, conservait encore la mentalité cléricale catholique d'Ancien Régime, n'avait rien contre les juifs sinon les préventions religieuses traditionnelles. Ce qu'il reprochait aux juifs en tant que citoyens correspondait à ce qu'il reprochait aux Anglo-Canadiens : il les voyait dans la même optique puisqu'ils étaient pratiquement tous anglophones. En revanche, il louait leur solidarité entre eux, sur les plans humain et économique, les proposant en exemple aux Canadiens français. Pour le traiter d'antisémite, il faut ne l'avoir jamais lu, faire abstraction du contexte de son époque, être de mauvaise foi ou lessivé par la pensée correcte, ce qui est déjà arrivé à deux ou trois de nos historiens.

On a aussi accusé Groulx de sympathies fascistes parce qu'il avait défendu un temps le corporatisme politique de Salazar et admiré Mussolini. Encore là, il faut se reporter à la mentalité catholique canadienne-française de l'époque qui, sur le plan politique, retardait de plusieurs décennies, sans compter qu'elle n'était pas familière de ce qui se passait hors du Québec, partageait une vision sociale vénérant l'ordre strict et l'autorité et, en général, n'avait même pas terminé le cours primaire. En un mot, son attitude là-dessus relevait du traditionalisme, de l'ignorance et de la naïveté. Règle générale, le clergé, malgré sa fréquentation du cours classique mais aussi du séminaire, n'avait pas vraiment plus évolué, politiquement, que ses ouailles. À l'école primaire (1949-1955), j'ai connu des institutrices dans la force de l'âge qui partageaient encore cette vision. Va-t-on accuser tous ces morts d'avoir été fascistes et antisémites ? Un anachronisme stupide qui accuserait notre propre ignorance : on ne juge pas l'histoire avec les catégories mentales du présent.

Que Papineau se soit, en son temps, élevé avec véhémence contre le droit de vote des femmes — le droit de vote censitaire, de 1791 à 1840, s'appliquait au Bas-Canada indifféremment du sexe, ce qui fut modifié à l'Acte d'Union — le rend-il plus antipathique aujourd'hui, alors qu'il pensait la même chose que la presque totalité des hommes d'alors ? Ce genre de jugement relèverait autant de l'anachronisme que celui des victimaires imbéciles qui, en 1992, exigeaient que les descendants actuels des nations colonisatrices demandent pardon des exactions que leurs ancêtres avaient commises, du XVIe au XIXe siècle, en Amérique.

Personnellement, je n'ai jamais été groulxiste, mais je récuse ces accusations vertueuses qui révèlent davantage la bêtise que la réflexion de leurs auteurs, surtout lorsque leur métier leur suppose une instruction certaine et au moins une certaine culture.

Raymond Poulin

— Envoi via le site Vigile.net (http://www.vigile.net/) —