Vigile.net - Diversité culturelle

Accommodements : vers la déculpabilisation ?

Jean-François Lisée - L'actualité www2.lactualite.com — 2009-11-10T14:12:00Z

http://www2.lactualite.com/jean-fra... la Presse Canadienne, le gouvernement Charest jette aux oubliettes son projet de loi 16, qui voulait ouvrir la voie aux accommodements dits raisonnables dans les services publics sans rendre opérationnelle la primauté de l'égalité des sexes sur les choix religieux. Selon le bureau de la ministre, (...) - consulter en ligne

Accommodements raisonnables : Québec recule

2009-11-09T13:29:00Z

Jocelyne Richer - Tout indique que le projet de loi 16 sur les accommodements raisonnables sera tué dans l'oeuf par le gouvernement. Lors des consultations sur le sujet, début octobre, le projet de loi piloté par la ministre de l'Immigration, Yolande James, avait soulevé de vives controverses. Un mois plus tard, la pièce (...) - consulter en ligne

Laïcité : le Québec ne doit pas envier la France

2009-11-08T17:01:00Z

http://www.cerium.ca/Une-laicite-in... Roch Côté - Jean Baubérot est un spécialiste internationalement reconnu sur les questions de laïcité. Il est l'auteur de nombreux ouvrages sur le sujet, dont un porte sur le Québec : Une laïcité interculturelle – Le Québec, avenir de la France ? (éditions de l'Aube). Il a répondu à nos (...) - consulter en ligne

Manifeste d'une salope

Carole Beaulieu - Éditorial - L'Actualité — 2009-11-05T16:15:00Z

http://www.lactualite.com/societe/c... majorité de Québécois disent aujourd'hui vouloir que l'État ferme les portes des centaines de milliers d'emplois de la fonction publique à des Québécois qui porteraient « des signes religieux ostentatoires ». Cela me semble révéler un manque de confiance envers la capacité de la société (...) - consulter en ligne

Exporter la discrimination

Jean-François Lisée - L'actualité www2.lactualite.com — 2009-11-04T14:06:00Z

http://www2.lactualite.com/jean-fra... Bon, c'est entendu. Un musulman ou un juif orthodoxe, et pourquoi pas un chrétien sectaire, peut refuser de se faire servir par une femme dans un service gouvernemental québécois, pour peu qu'il veuille bien attendre qu'un employé masculin soit disponible. C'est sa liberté de (...) - consulter en ligne

Accommodements raisonnables - Exprimer clairement les valeurs fondamentales du Québec

Christiane Pelchat - sisyphe.org — 2009-11-03T14:16:00Z

Le 22 octobre dernier, Mme Lysiane Gagnon, dans sa chronique intitulée « Le bon filon », dénonçait la résurgence du débat sur les accommodements raisonnables dans l'arène politique, écorchant au passage l'opposition péquiste et le Conseil du statut de la femme. J'aimerais réagir à ses propos de deux façons. D'abord, (...) - consulter en ligne

Ce que cache le débat sur le « voile »

Benoît Renaud - Presse-toi à gauche ! — 2009-11-03T12:43:00Z

Personne ne nie que l'islam soit une religion sexiste et patriarcale. Mais ce n'est pas en stigmatisant et en marginalisant les femmes musulmanes qui portent le foulard qu'on va les aider à se libérer. - consulter en ligne

L'Italie condamnée pour la présence de crucifix dans les écoles

2009-11-03T11:49:00Z

La Cour européenne des droits de l'homme a condamné l'Italie, mardi 3 novembre, pour la présence de crucifix dans les salles de classe, disposition jugée contraire au droit des parents d'éduquer leurs enfants selon leurs convictions et au droit des enfants à la liberté de religion. La requérante, Mme Solie Lautsi, (...) - consulter en ligne

Le Québec sur une pente dangereuse

Agnès Gruda - www.cyberpresse.ca — 2009-10-31T10:31:00Z

http://www.cyberpresse.ca/actualite... les 17 mois qui ont suivi le dépôt du rapport sur les accommodements culturels, Gérard Bouchard a systématiquement refusé de se prononcer publiquement sur ce sujet. Mais il n'en pensait pas moins. Cette semaine, il a choisi de rompre le silence avec La Presse. Et il ne mâche pas ses mots : selon (...) - consulter en ligne

La tentation autoritaire

Mathieu Bock-Côté - www.cyberpresse.ca (opinions) — 2009-10-29T15:02:00Z

Il s'agit d'une inversion de la démocratie qui repose non plus sur l'expression de la souveraineté populaire, mais sur sa neutralisation. Malgré l'opposition démocratique au multiculturalisme, ce dernier, sacralisé, prend désormais l'allure d'une nouvelle religion d'État et d'un nouveau régime (...) - consulter en ligne

Accommodation is seldom black and white

2009-10-29T10:40:00Z

Any community, from a couple to a country, must involve compromise. A healthy, dynamic society learns to negotiate its way to common ground as demographics change through immigration. A year and a half after the Bouchard-Taylor commission made a number of recommendations to help Quebec deal with its crisis of "reasonable accommodation," the (...) - consulter en ligne

Au Québec, incommodes accommodements

2009-10-27T17:39:00Z

Par MARC THIBODEAU - Hommes politiques, militants des droits de l'homme et simples citoyens québécois discutent ad nauseam de la réponse à donner aux demandes d'« accommodements » provenant des minorités religieuses. Les débats dans la province, traditionnellement plus proche du multiculturalisme à l'anglaise que de la (...) - consulter en ligne

Les yeux au beurre noir de Taylor/Bouchard/Charest

Jean-François Lisée - L'actualité www2.lactualite.com — 2009-10-27T11:17:00Z

Ils n'y sont pas allés avec le dos de la main morte, les Québécois, dans le sondage de ce matin de La Presse. (Accommodements : les Québécois disent Non !). 68% croient que le Québec accorde trop d'accommodements, 81% sont contre le fait qu'on puisse, pour des motifs religieux, refuser de se faire servir par une femme (...) - consulter en ligne

Un manque de leadership politique déploré

2009-10-27T11:16:00Z

http://www.cyberpresse.ca/actualite... Taylor et Gérard Bouchard ont présidé la Commission Bouchard-Taylor en 2008. Photo : Ivanoh Demers, Archives La Presse *** Louise Leduc - Pour 72% des Québécois, le rapport Bouchard-Taylor n'a rien clarifié du tout. Même les 18 à 35 ans, dont on dit qu'ils sont généralement plus ouverts, (...) - consulter en ligne

Les Québécois restent opposés aux accommodements

2009-10-27T10:29:00Z

Louise Leduc - Même s'ils admettent n'être que rarement ou même jamais exposés dans la vraie vie à un réel accommodement raisonnable basé sur la religion, 68 % des Québécois estiment qu'il y en a trop. Cinquante-neuf pour cent des Québécois estiment même qu'on devrait bannir tout port de signe religieux dans un endroit (...) - consulter en ligne

1-800-Accommodements

Rima Elkouri - www.cyberpresse.ca — 2009-10-27T09:52:00Z

Faut-il accorder un accommodement à un enseignant musulman qui désire être libéré tous les vendredis pour aller à la mosquée ? Cette question posée au service-conseil de la Commission des droits de la personne et la réponse favorable pour le moins discutable qu'on lui a apportée cachent une autre question, beaucoup plus fondamentale. (...) - consulter en ligne

Le prix de la jupe

Caroline Moreno - Tribune libre de Vigile — 2009-10-26T14:41:00Z

La journée de la jupe

De Jean-Paul Lilienfeld. Avec Isabelle Adjani, Denis Podalydes, Yann Colette et Nathalie Besecon. Adjani incarne une prof de français qui pète les plombs un jour où sa classe multiethnique lui paraît plus dissipée qu'à l'habitude. Sorte d'lf. inversé à la rencontre d'Entre les murs, La journée de la jupe se révèle une comédie dramatique sociale d'une lourdeur embarrassante. (journal VOIR)

Le film récolte deux étoiles.

* *

Sous la jupe

La journée de la Jupe est un drame qui met en scène un professeur de français et ses élèves issus, de ce qu'on appelle ici au Québec, des communautés culturelles, et qui, dans la réalité des banlieues françaises, se révèlent être pour une large part, des jeunes d'origine maghrébine.

Pour se donner le courage d'aller travailler, Sonia Bergerac s'abrutit de calmants. Ses élèves, des adolescents, se bousculent, rigolent, s'insultent, se tapent dessus, ronchonnent. De toute évidence, ils ne vont pas à l'école pour apprendre. Ce jour-là, ils ont à découvrir une pièce de Molière dont ils se fichent éperdument. Deux d'entre eux s'esquivent. Bergerac les surprend avec un sac dont elle s'empare. Il contient une arme. Les deux garçons se montrent menaçants. Bergerac tire un coup de feu en l'air. La moitié de la classe réussit à sortir du local, l'autre demeure prisonnière.

Tandis que la police cherche une façon de mettre un terme à cette prise d'otages avec le concours d'une ministre, le professeur blesse un jeune au genou. Elle oblige un autre à retirer son bonnet qu'il prétend porter pour des raisons religieuses.

Sonia Bergerac, tout au long de ce huis clos, renvoie les élèves à leurs contradictions et leur rappelle qu'ils fréquentent une école publique dans un État laïc. Elle leur demande pourquoi, par exemple, ils s'autorisent à baiser des filles, à les violer ou à les filmer en train de se faire violer, mais n'acceptent pas de s'asseoir en classe à côté d'elles. Lorsqu'un garçon exige de savoir si elle juive, elle lui lance : « Je n'ai pas à répondre à ça ! »

Au fil du temps qui passe, l'attachement qui lie le professeur et les élèves s'affirme. Sonia Bergerac leur rappelle à quel point leur réussite compte pour leurs parents qui ont consenti à d'énormes sacrifices pour eux. En tant que Noirs ou en tant qu'Arabes ils ont le devoir, estime-t-elle, de travailler encore plus fort. La vie ne leur fera pas de cadeaux. Elle les exhorte à manifester de l'intérêt pour leurs études et pour leur avenir. Lorsqu'un jeune en abat un autre, elle va jusqu'à prendre sa défense en s'accusant du crime.

Au moment où les parents de Sonia Bergerac arrivent sur les lieux, on découvre qu'ils sont musulmans et qu'ils ont renié leur fille parce qu'elle s'habille à l'occidentale et qu'elle a épousé un non-musulman. Le professeur s'efface alors derrière la femme en jupe qui revendique le droit de vivre en toute liberté, sans les contraintes imposées par la religion et sans se faire violer. On comprend alors que l'objet de son cours ne se résume pas à Molière.

La jupe québécoise

Dans le film de Jean-Paul Lilienfeld, l'enseignante réclame une journée de la jupe afin de faire admettre que les filles et les femmes ont le droit de se vêtir comme bon leur semble sans être punies d'un viol.

Dans certains pays, les femmes et les adolescentes ont à se couvrir les cheveux ou tout le corps, parfois même le visage. Cette exigence proviendrait de textes religieux et serait dictée par la volonté de ne pas exciter les pulsions sexuelles des hommes.

À entendre les femmes voilées d'ici, on a le sentiment qu'un violeur se cache en chaque homme. L'une d'elles raconte qu'elle n'a pas la permission de son mari pour aller au cinéma parce qu'elle pourrait se faire agresser dans la salle, une situation fréquente, affirme-t-elle, en Algérie. Il doit en être de même dans les piscines publiques, puisque les fillettes et les femmes ont obtenu d'y nager sans la présence des hommes. Pourtant, les hommes québécois n'ont pas la réputation de profiter de bains de foule pour agresser des femmes bien que cette tendance tende à se répandre un peu partout, comme une nouvelle mode, une trainée de poudre. Ainsi, en Égypte, les viols de femmes non voilées se multiplient. Des images filmées en témoignent.

Par ailleurs, les femmes d'ici ne sont pas à l'abri de ce genre de chantage du voile ou du viol. Un lavallois se vide le cœur : « J'étais absolument bouleversé de réaliser le nombre de femmes violées carrément ou arnaquées ($$$ argent ou pour citoyenneté) par des hommes, en majorité des (envahisseurs) d'ici ou des beaux-parleurs menteurs, des arabes de l'Afrique du nord. Vous en serez autant étonnée ; je dirais un beau 9 sur 10 des femmes violées ou abusées à un moment donné de leur vie depuis leur naissance, par des leurs d'ici, ou des (envahisseurs) qui viennent d'ailleurs… C'est simplement ahurissant ! Tous ces faux immigrants qui désintègrent notre pays je les appelle des envahisseurs venus d'ailleurs, rien de moins… »

Ces femmes n'osent évidemment pas faire appel à la police. Il devient donc difficile de recenser les cas et, surtout, d'agir. Ce silence laisse présager que les agressions se feront plus nombreuses. Les femmes en jupe se verront de plus en plus punies.

Pour avoir été victime d'une tentative de viol de la part d'un musulman originaire des Balkans ; pour avoir été traitée, par des hommes et des femmes asiatiques et africaines de salope, de mauvaise femme, de prostituée ; pour avoir été réprimandée par mon employeur sur la longueur de mes robes ; pour ma fille de douze ans, j'estime que le film de Jean-Paul Lilienfeld doit être pris comme un avertissement.

Le projet de loi 16 jeté aux oubliettes

2009-10-22T15:00:00Z

Effrayé par l'ampleur du débat qu'il avait soulevé, le gouvernement Charest mettra le couvercle sur la marmite et jettera aux oubliettes le projet de loi 16 piloté par la ministre responsable de l'Immigration et des Communautés culturelles, Yolande (...) - consulter en ligne

Le bon filon

Lysiane Gagnon - www.cyberpresse.ca — 2009-10-22T13:13:00Z

On n'avance pas, on tourne en rond. Prenant le relais de l'ADQ, le PQ vient de ressusciter le dossier des accommodements raisonnables - un dossier dont on a discuté ad nauseam pendant deux ans ! Ah, mais pourquoi renoncer à un filon aussi rentable électoralement ? Quand même, on pouvait croire que le PQ aurait résisté à la (...) - consulter en ligne

Projet de loi 16

Gérald Larose - L'Aut'Journal - www.lautjournal.info — 2009-10-20T15:53:00Z

Le Conseil de la souveraineté du Québec s'objecte fermement à l'adoption du projet de loi 16 « favorisant l'action de l'administration envers la diversité culturelle ». Il y est proposé une mécanique de reddition de comptes sans point de repère balisant la reddition de compte elle-même. Le président du Conseil de la (...) - consulter en ligne

De l'exclusion à l'ouverture

Rima Elkouri - www.cyberpresse.ca — 2009-10-10T12:50:00Z

http://www.cyberpresse.ca/dossiers/... gérait-on la diversité au XIXe siècle au Québec ? En se mêlant le moins possible les uns aux autres. (Illustration : David Lambert) *** Dès le XIXe siècle, la présence d'immigrants britanniques d'origines diverses (Anglais, Écossais, Irlandais ) et de différentes confessions entraîne la mise (...) - consulter en ligne

L'esprit des Chartes

Louis Lapointe - Billet de Louis Lapointe — 2009-10-09T12:23:46Z

J'aime bien entrer dans ces églises où flottent des odeurs de vieux bois et d'encens. Une atmosphère qui favorise les réminiscences historiques. De toutes les églises que j'ai visitées, c'est Chartres qui m'a laissé le meilleur souvenir, une forte impression que mes ancêtres étaient déjà passés par là, avaient foulé ces mêmes pierres jaunes et peut-être même participé à la construction de cette Cathédrale érigée sur un ancien lieu de culte païen. Toutefois, c'est surtout la lumière qui impressionne à Chartres, comme si ses architectes avaient voulu respecter l'esprit des Druides qui jadis y consacraient un culte au solstice de l'été.

Si une église est d'abord un lieu de culte, elle peut aussi devenir le lieu de la mémoire du peuple, de son histoire et de ses coutumes, là où on se souvient de nos héros, de nos victoires et de nos défaites, comme ce fût le cas à l'Église St-Jean-Baptiste où on a célébré les funérailles de Pierre Falardeau la fin de semaine dernière.

Nous le savons, dans la liturgie catholique, chaque messe à laquelle nous assistons est toujours la dernière, à l'image de ce dernier repas du Christ avec ses disciples, chacun d'entre nous pouvant être rappelé à tout moment par Dieu. D'où l'idée de toujours être en état de grâce, de s'être confessé avant d'avoir communié, d'être pur avant de participer à cette dernière scène en mémoire du Christ. Une métaphore !

Nous le voyons bien, s'il y a des lieux pour la religion, ce sont ces églises, ces temples et ces mosquées. C'est là que doit se pratiquer le culte de notre dieu, de nos saints et de nos ancêtres, en privé avec nos coreligionnaires, pas dans la rue, pas au travail, même si l'esprit de dieu doit continuer de nous éclairer.

Aussitôt sortis de l'église, la vie quotidienne reprend son cours et ses droits. Dès que nous posons le pied sur le perron d'église, les affaires s'activent. Ce n'est pas pour rien que nos ancêtres y réglaient leurs différends, leurs litiges et leurs chicanes de clôtures avec leurs voisins. Après une trêve d'une heure, le temps que dure la messe, les esprits s'étaient suffisamment assagis pour que le bon sens triomphe de l'orgueil, des rancœurs et des convoitises, tous de mauvais sentiments réprouvés par l'Église.

***

C'est le même esprit qui doit animer l'application des règles qui régissent accommodements raisonnables. La religion appartient au domaine privé et si elle doit éclairer l'esprit, elle ne peut servir à contraindre les fidèles à agir contre la loi. Au Québec, depuis 1968, les femmes jouissent de l'égalité en vertu du Code civil, peu importe leur religion. Un principe repris dans la Charte des droits et libertés de la personne quelques années plus tard et qui ne devait jamais plus souffrir d'exception si l'on en croit tant la lettre de la loi que l'esprit du législateur.

Malgré cela, dès les années 1980, la Commission des droits et libertés de la personne prêchait sur tous les toits que les accommodements raisonnables étaient devenus un principe, pas une exception. Je me souviens avoir suivi un atelier offert par les services juridiques de la Commission qui exhortait les employeurs à suivre l'esprit de ce fameux jugement de la Cour Suprême du Canada qui autorisait le port du turban au lieu du chapeau traditionnel de la police montée, un droit à l'accommodement raisonnable. Seule exception, la sécurité des travailleurs, un autre jugement de la Cour Suprême, prononcé quelques années plus tard, vint baliser le principe d'accommodement raisonnable. On ne pouvait pas remplacer le casque de sécurité par un turban.

Depuis 20 ans, la Commission prêche que la religion a préséance sur presque tout. Elle a fait des accommodements raisonnables un dogme. Vous êtes un étudiant, vous devez respecter le code vestimentaire de votre école, sauf si votre religion vous oblige à porter certains signes ou vêtements religieux. Vous êtes un travailleur, vous devez respecter les horaires de bureau, sauf si votre religion vous impose un jour de culte qui entre en conflit avec votre horaire de travail. Votre école et votre employeur doivent vous accommoder.

Même l'égalité entre hommes et femmes y serait subordonnée. Vous êtes une femme, vous êtes inspectrice de la CSST, vous vous présentez sur un chantier de construction à Outremont, le chef de chantier est un juif hassidique, il ne veut pas transiger avec vous parce que vous êtes une femme. Vous lui dites d'appeler votre patronne qui elle aussi est une femme. Il refuse, il veut parler avec un homme. Il invoque des motifs culturels et religieux. Est-ce que ce genre de situation relève des accommodements raisonnables ? Si l'on en croit l'interprétation qu'en fait la Commission des droits et libertés de la personne, oui. Elle prêche depuis des années que les accommodements raisonnables sont devenus un principe au Québec, même si à l'origine il ne s'agissait que d'une exception.

Pourtant, il tombe sous le sens que les accommodements raisonnables auraient dû demeurer des exceptions, alors que le principe de l'égalité entre hommes et femmes n'aurait jamais dû connaître d'exceptions, tant il a été durement gagné par les femmes au cours du vingtième siècle.

Si j'étais une femme, je n'accepterais pas de me faire dire que je n'ai pas le droit de faire mon travail de policière, d'inspectrice ou d'infirmière parce que je suis une femme, puisque cela signifierait que les femmes ne sont pas toujours les égales de l'homme lorsqu'une religion, n'importe quelle religion, décrète le contraire. Dans cette perspective, l'idée même que les accommodements raisonnables puissent être un principe est contraire à l'esprit des Chartes.

L'égalité des femmes et des hommes ne peut souffrir aucune exception, car, dès lors, ce n'est déjà plus de l'égalité. Voilà pourquoi la religion doit demeurer une affaire privée qu'on ne peut transiger qu'avec Dieu, dans les églises, les temples et les mosquées.

Avancez en arrière

Alain Cognard - Tribune libre de Vigile — 2009-10-09T01:29:08Z

C'est grâce à la notion de "la non-hiérarchisation des droits" que l'on en arrive aujourd'hui à des absurdités du genre de la décision de la ministre de la condition féminine de faire reculer l'égalité entre les citoyens d'un petit siècle. En quoi, en effet, le fait de refuser aux demandeurs de permis de conduire de choisir le "sexe" de l'examinateur (ce n'est pas le sexe qu'ils choisissent, il n'est pas question de sexe en ce domaine, du moins je l'espère), viendrait-il empêcher l'exercice d'une religion ? La protection constitutionnelle en vertu de l'orientation sexuelle ou de la croyance, n'introduit certainement pas pour ces citoyens le droit de modifier les constitutions, particulièrement en ce qui traite de l'égalité entre les femmes et les hommes. en fonction de cette même orientation ou de ces mêmes croyances. Cela reviendrait justement à hiérarchiser les droits en plaçant la religion, par exemple, un peu plus haut que l'égalité.

Faudrait-il également permettre aux hétérosexuels de réclamer un examinateur hétérosexuel ? À un handicapé d"exiger un examinateur handicapé ? À un scientifique de refuser un examinateur créationniste ? Cette confusion de la ministre vient arrêter des siècles de progrès vers une société plus démocratique, plus juste.

Alain Cognard

Is this the end of the age of our social cohesion ?

Michael Valpy - The Globe and Mail — 2009-08-29T11:08:00Z

Discrepancies in recent poll results may be a symptom of increasing fragmentation in Canadian society, rather than of any fault in the methods of data collection. It is harder to find a representative sample when people actually have less and less in common - consulter en ligne

Susceptibilité antichrétienne : les pharmacies parisiennes bientôt obligées de décrocher leur enseigne cruciforme ?

2009-04-01T12:34:00Z

http://www.marcfievet.com/article-2... (NOVOpress 01/04/2009) – Une association maghrébine parisienne, Paris-Beurs-Cités, a adressé il y a une dizaine de jours une lettre à la mairie de Paris afin de demander que soient « progressivement supprimées des devantures des pharmacies les enseignes en forme de croix ». La conseillère technique (...) - consulter en ligne