Vigile.net - 400e anniversaire de la fondation de Québec

Le 400e a guéri la « coupure » de la bataille des Plaines

Antoine Robitaille - Le Devoir — 2009-07-14T14:29:47Z

« On ne peut pas nous demander de célébrer nos défaites ! », lance pourtant M. Alabrune, avant de rire un bon coup. Puis il se ressaisit, sort de sa réserve officielle et propose sa théorie sur les rapports entre 1608 et 1759, année de naissance et de décès de la Nouvelle-France. « Si l'on a célébré avec tant de force le 400e, (...) - consulter en ligne

Les Géants

Loco Locass — 2009-06-13T16:13:00Z

Nous sommes issus d'un sol immense, qui nous a tissés métissés
Rebus de brins de laine tressés très serré
Sans couture au sein d'une ceinture fléchée
Comme quelque queue clinquante de comète effilochée
Et si l'on suit le fil de notre texte il
Mène à la sortie du labyrinthe de Pan
Qui nous éreinte depuis qu'ils ont mis nos torts dedans
Ils ont conquis nos territoires, pillé notre histoire et volé notre mémoire
Avec leurs thèses de fous, ils nous ont dit : « Taisez-vous !
Vous ne valez pas 10 sous
Vous n'êtes pas vous, vous êtes nous
Vous êtes dissous
Notre substrat vous subsume et la comparaison vous consume »
Faux ! Nous venons d'avant
Nous sommes antérieurs
Nous sommes des créateurs, pas des créatures, pas des caricatures
Notre maison n'a pas de cloisons
Mais quatre saisons
Acclimatés au climat
Et faisant fi du frimas
Nous avons parcouru par ses artères tout un continent titan
Notre espèce aspire à l'espace et son empreinte est partout
Tapie dans la toponymie
Gravée dans le granit, égrainée sur la grève
Arc-boutée dans les arches de nos dingues digues dignes de la muraille de Chine
Dans les champs essouchés sous la lune
Et les racines d'un hêtre qui ne peut plus plier
C'est une histoire riche qui n'est sur aucune affiche
Et qu'on a laissée en friche
Dans nos caboches, ce n'est que roches et fardoches
Cosmogonie à l'agonie
Dans le tome fantôme du grimoire d'une mémoire moisie
Sur nos épaules on porte pourtant le pack-sac d'un passé épatant
Mais allons-nous mourir en nains quand nous sommes nés géants ?
Sitôt venus au Nouveau Monde
On a dompté les hivers et fabriqué de la terre
On avait la tête à la fête et le coeur au labeur
Opiniâtres, on n'a jamais laissé mourir le feu dans l'âtre
Car nous avons la tête à Papineau
La longue langue agile de Da Costa
Le coeur-corsaire de d'Iberville
Qui envoie en nos veines
Le pur-sang mêlé-mêlé de Riel et des Premières Nations
Nous avons l'aviron de Radisson, la vigueur de la Vérendrye
Les jarrets de Jolliet et tous les talents de l'intendant Talon
En somme, nous sommes des surhommes uniques
Générés par le génie génétique de l'Europe et de l'Amérique
Inéluctablement, nous voguons vers le néant
Mais allons-nous mourir en nains quand nous sommes nés géants ?

Opaque, il faut qu'enfin notre épopée éclate
C'est sans équivoque, cette Histoire est pleine et craque
Loco Locass la provoque de son verbe épique : les eaux sont crevées
Et tombent en trombes et forment une flaque, que dis-je, une flaque
C'est comme un lac à nos pieds
Le col se dilate
Le sol s'écarquille
Pour laisser monter un corps en forme d'ogive
C'est le chaos qui « paaaaaasse » dans le chas d'une aiguille
C'est un cri qu'on pousse, un coeur qui pulse
Celui d'un peuple qu'on accueille ou qui frappe un écueil
Dans l'oeil du cyclone, chaque seconde en vaut quatre
Nous rapproche d'un miracle
C'est un spectacle sans entracte
Mais gare à l'arrêt cardiaque
Entre la mort et la vie
L'arrivée d'un homme comme lors d'un référendum
Un peuple oscille entre le rien et tout ce qui brille
Je pose des mots garrots gare au flot hémorragique
Ô ma rage gicle par tous les pores de mon coeur spongieux
Sur ce son long jeu conjure ma mortelle nature
Et nous disons que la parole est une sage-femme
Qui tire des limbes un monde à naître
Fort de cette maïeutique aux forceps
Le poète nomme enfin celui dont il voit poindre la tête :
QUÉBEC !

Loco Locass et Emmanuel Bilodeau.

Une déclaration douteuse

Yves Côté - Tribune libre de Vigile — 2009-06-10T09:04:00Z

Pour information aux lecteurs de La Vigile, voici copie de courriers que j'ai fait parvenir hier au Monde, à l'Humanité, au Devoir et à France 2. Mon geste sera-t-il suivi de résultats, je n'en sais rien. Mais au moins, serais-je le seul à réagir, la chose que je dénonce ne vous laissera pas tous, je crois, entièrement indifférents ?

Courrier aux lecteurs
Madame, Monsieur le responsable,

je vous fais parvenir la présente en réaction à des propos publics tenus par un historien présenté comme sérieux. Cela était lors de la retransmission de la Commémoration du Débarquement en Normandie, le 6 juin dernier, sur France 2. Je laisse à vos soins le jugement de retranscrire mes propos, en tout ou en partie, dans vos pages. Si vous en jugiez la chose nécessaire, pour en connaître un peu de moi, je vous invite humblement à aller sur le site des Editions Aléas, mon éditeur, chez qui vient de paraître un de mes textes, et dans la rubrique recherche, faire "Yves Côté". Malgré que des données historiques passablement étayées au Québec et au Canada, Monsieur Olivier Wievorka en est arrivé à en annoncer une conclusion passablement cavalière à mes yeux. S'il n'y avait qu'une erreur théorique, personne sans doute, en commençant par moi, n'aurait sans doute pris le temps d'y répondre. Toutefois, comme le sens de son interprétation personnelle des faits amplifie une rhétorique politique trompeuse et de plus en plus diffusée en France à propos des Québécois, je demande publiquement un éclaircissement de l'affaire. Selon moi, la science historique, puisque portée pour donner de la profondeur aux connaissances de l'actualité, se corrompt à chaque fois qu'elle accrédite une idéologie de domination des uns sur les autres. Ce dont, dans le présent cas de figure, il peut bel et bien s'agir par la direction induite dans la déclaration. Mais je vais trop vite, prenons d'abord le temps de jeter un regard critique sur une stratégie politique décevante et qui s'exporte de plus en plus hors des frontières du Canada. L'objectif de celle-ci est de discréditer en tout, et de toutes les manières que possibles, les tenants d'une option politique pourtant tout à fait légitime dans son fondement et démocratique dans sa démarche : celle de l'indépendance du Québec. Mais là n'est pas le véritable problème pour la démocratie ; depuis longtemps, on le sait, les politiques hésitent rarement à user de tous les moyens, élégants ou pas, pour neutraliser leurs adversaires et plus grand monde ne s'en émeut. Non, l'ennui c'est que cela faisant, ils vont parfois jusqu'à écorcher à vif les vérités historiques et sociales des peuples qu'ils se targuent de diriger. Et que c'est bien ce à quoi les Québécois sont confrontés depuis des années avec nombre de politiciens qui s'opposent à l'indépendance de leur territoire. En effet, l'idée de ceux-ci prévoit non seulement de ne valoriser le Québec et ses habitants que lorsqu'ils se conforment aux préceptes canadiens, dont celui que le Québec est une province canadienne identique aux neufs autres et qu'elle ne présente pas de particularité linguistique si singulière que cela lui en mérite d'avoir une législation différente, mais en plus, que tout ce qui dépasse ce cadre de définition standardisée doit être méprisé, voir transformé. Incluant donc le sens d'événements connus en matière d'Histoire.

A titre d'exemple, sous leur coupe, le territoire historique occupé sans discontinuité depuis le seizième siècle par des français n'est plus qu'un espace parmi tant d'autres où la majorité qui compte vraiment n'est pas celle des francophones qui l'habitent, mais bien plutôt celle du pays qui l'englobe, anglophone, au Canada. Expliquant ainsi qu'il soit normal pour eux de ne pas percevoir la langue française au Québec comme l'égal de celle anglaise pour le reste du Canada et que les lois qui tentent d'en sauvegarder l'usage, et encore plus celles qui cherchent à la favoriser, ne puissent être par définition qu'inéquitables en termes de droits individuels. Pour les Canadiens qui n'ont aucun souci de préservation de langue puisqu'ils ont celle qui, en plus d'être commune à toute l'Amérique du Nord ne cesse de s'étendre dans le monde entier, comment accepter que ceux de langue française puissent sur leur territoire séculaire et dans le même pays qu'eux, celui du Québec, avoir une forme ou une autre de contrainte sur sa population et ses entreprises pour perpétuer un usage normal de sa langue ?

Rappelons que les francophones d'Amérique ne forment que 2% de sa population totale, Canada et Etats-Unis réunis, et que le Québec y est le seul territoire national où ceux-ci forment encore une majorité. Que cet espace géographique est le seul continental où siège une Assemblée Nationale francophone et qu'elle se trouve élue par une majorité de locuteurs français à 80% dans un pays plus vaste où les parlant français ne sont plus à peine que vingt pour cent de la population... Et que cela a-t-il à voir avec la déclaration de notre historien errant ?

Tout. Tout, parce que par la déclaration qu'il a produit, celui-ci endosse, volontairement ou pas je ne suis pas en mesure de le trancher, la rhétorique douteuse de ceux qui s'attachent à discréditer partout, au Canada comme à l'étranger et en France encore plus qu'ailleurs, l'ensemble des Québécois francophones en même temps qu'ils tentent d'étouffer définitivement l'option politique qu'ils ont majoritairement portée en 1995.

Et pour en venir à l'historien Olivier Wievorka, qu'a-t-il donc déclaré devant les téléspectateurs de France et de Navarre ?

Que la participation inférieure en proportion des Canadiens français pendant le deuxième conflit mondial, comparée à celle des Canadiens anglais, était dû au pétainisme qu'ils partageaient majoritairement... Jugement qui, au Québécois que je suis, à la double-nationalité et au choix de résidence en France depuis 1995, apparaît très singulièrement éloigné de la plus stricte réalité historique.

Qu'on me comprenne bien, je n'ai bien sûr rien à redire sur le droit de quiconque à tenir des propos politiques ; ce faisant, ne me condamnerais-je pas moi-même au silence ? Mais qu'un savant se permette de ne pas tenir compte de faits globaux connus, en rétrécissant des explications à un particularisme n'ayant touché qu'une petite minorité d'individus pour en faire un postulat, cela, par définition, ne peut être qu'aussi outrageant pour la vérité qu'interrogatif pour tout observateur sérieux.

Dans quelles circonstances a-t-il affirmé cela ? Etait-il questionné sur la part des uns et des autres Canadiens pendant le dernier conflit mondial ? Son assertion faisait-elle suite à un reportage présenté ? Serait-elle venue d'une découverte récente, issue des travaux de notre docte personnage ?

Non. Si vous n'avez pas suivi vous-mêmes l'émission de la Commémoration, voici son contexte. Le 6 juin dernier, très peu avant que les Cérémonies officielles ne débutent, en avant-propos d'accompagnement pour les images qui nous étaient présentées, Madame Marie Drucker, l'animatrice, faisait en sorte, et de manière on ne peut plus professionnelle, que ses invités, experts en divers domaines, livrent un certain nombre d'informations protocolaires et historiques. Jusque-là, rien de plus normal je crois. Mais alors que celle-ci offrait à ses spécialistes l'occasion de parler de l'implication des troupes canadiennes en Normandie, l'historien lança subitement sa troublante assertion. Il le fit de manière d'ailleurs si tranchante et forte que, du silence de Madame Drucker qui suivit immédiatement, il m'apparut reconnaître chez l'animatrice une surprise aussi totale que déconcertante. Comme si, de cette annonce, étaient balayées sans vergogne les propres connaissances de la dame sur le sujet ? Néanmoins, réagissant rapidement, la pression du reportage en direct n'en oblige pas moins à la continuité des choses, elle tenta de modérer les propos imprévus de son invité. Comme pour contrebalancer la gravité de ses paroles, elle s'avança alors à mentionner que les hommes d'au moins un régiment canadien français avaient laissé en terre normande de très nombreuses preuves de leur courage : le Régiment de La Chaudière*. Toutefois rien n'y fit et le savant réaffirma encore une fois, le plus sereinement du monde, l'idée fausse en question, elle-même largement diffusée au Canada par qui vous avez rencontré ci-dessus de manière première (pour mieux le faire, sur internet, faire "scandale des commandites" et "option-canada"... vous verrez comment vous progresserez rapidement en connaissances !).

Y aurait-il donc un lien entre cette personne et un groupe partisan canadien qui entretient sa propagande ?

Je ne peux le dire. D'ailleurs, quant à moi, il en revient maintenant entièrement à cette personne d'expliquer ses conclusions en étalant sous nos yeux son savoir. Le mieux, s'il m'est permis de le proposer, n'étant-il pas que publiquement il confronte ses propos à ceux d'historiens largement reconnus pour leurs compétences en matière d'Histoire du Canada et du Québec ? Comme, par exemple, dans ce qui pourrait produire un article étoffé où son point de vue serait éclairé de ceux d'autorités scientifiques connus, inscrites et annoncées comme telles par un organe d'information papier indépendant... ou par l'antenne France 2 elle-même ?

Néanmoins, en conclusion, si pour une vision plus appropriée des événements en question il serait selon moi important qu'une telle chose publique advienne, une donnée bien plus importante et générale prime sur cet aspect.

Laquelle ?

Celle-là que la France et ses habitants ne peuvent rester léthargique devant le portrait que les uns, au Canada, tracent habilement des autres, ceux majoritaires au Québec, afin de leur soutirer de dessous les pieds un droit pourtant acquis et tout aussi démocratique que jusque-là reconnu à eux : celui qu'à l'exemple de tous les autres peuples du monde, il leur est entièrement légitime de déterminer eux-mêmes, librement, leur destin politique.

Et pourquoi donc ?

Mais parce que si personne ne le fait au pays-même des Droits de l'Homme et qui plus est, pour un petit peuple issu de sa propre nation et culture, je ne donne plus longtemps à la liberté pour perdre ce qui lui reste de valeur réelle pour le reste de l'humanité.

* La Chaudière est une rivière qui coule depuis les Appalaches jusqu'au Saint-Laurent, s'y déversant à la hauteur de Québec sur sa rive sud, après avoir baignée la bien connue région de la Beauce.

Je vous remercie pour la réception de ce texte.

Et maintenant, Québec quoi ?

Yves Côté

Image Yves Côté habite le sud-ouest de la France depuis 1995. Québécois de nationalités canadienne et française, il a suivi avec intérêt le fil des événements récents du quatrième centenaire de la Ville de Québec ; en particulier ceux qui se sont déroulés en France. Dans un rappel des choses souvent décapant, aidé de sources médiatiques, il nous livre aujourd'hui ce qu'il retient d'une année aux allures trompeusement festives. Depuis l'été 1967, alors que se déroulait l'Exposition Universelle de Montréal sous le thème de Terre Des Hommes, comme jamais auparavant une phrase se mit à marquer l'esprit des Français presque autant que celui des Québécois. Après deux siècles de distance choisie de la part de la France, un pont était jeté au-dessus de l'Atlantique en direction de ces derniers. Si cela ne fut pas sans remous, sans nuance non plus avec le temps, l'initiative française eut pour avantage de faire s'ouvrir les portes nord-américaines comme jamais aux citoyens et entreprises de ce pays.

En un automne à l'Été des Indiens tardif, une déclaration faite à Québec lors du Sommet de la Francophonie est venue rompre, de manière officielle et sans doute irréparable, les liens de complicité qu'entretenaient concrètement la France et le Québec. Pour s'amadouer un Canada anglais paraissant à l'abris des tumultes économiques, ce fut en absence de tout débat politique chez lui à ce sujet, comme s'il voulait le faire en catimini de son peuple, ses propres électeurs inclus, que Nicolas Sarkozy s'est déterminé à agir au nom de son pays. En octobre dernier, après que quelques amis lui aient préparé le terrain là-bas et avant que quelques autres tentent de lui en assurer les arrières, il essaya de tuer l'espoir d'indépendance qui reste chez la majorité des cousins français du Québec.

Ceux-là même qui représentent quatre-vingts pour cent des habitants de la toujours “Belle Province” et que le président qualifia lui-même de “frères”. Et a-t-il réussi son coup ?

À en croire notre auteur, malgré le silence qui règne en France à ce sujet, on peut se permettre d'en douter.

Québec 2008, des célébrations 400 fois détournées de leur sens

Jean-François Vallée - Tribune libre de Vigile — 2009-05-19T13:31:00Z

J'aimerais savoir s'il serait possible pour vous de placer sur Vigile cette présentation PP qui m'a pris à peu près une cinquantaine d'heures de travail et qui se doit d'accompagner l'anthologie Québec 2008, des célébrations 400 fois détournées de leur sens. Il s'agit en fait de ce que nous présentons lors des lancements ; elle complète et enrichit par des images et de la musique notre livre, qui n'en contient presque pas (d'images).

Ainsi, au lieu de l'envoyer par courriel à mes contacts, je pourrais simplement les rediriger vers votre site, ce qui contribuerait à le faire connaître.

Merci de l'attention et au plaisir !

Jean-François Vallée


PP.Lancement (1e partie).pps


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PP.Lancement (3e partie).pps


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Le 300e de Québec

Jacques Noël - Tribune libre de Vigile — 2009-03-30T13:48:56Z

Je me promets de lire le livre sur le 400e. Présentement, je suis en train de lire celui sur le 300e de Québec. Fascinant. Vraiment fascinant lorsque je regarde ce qu'on vient de vivre pour le 400e. C'est écrit par un historien anglophone de Toronto. J'en cite des extraits qui parlent par eux-mêmes :

"Commémorer Champlain avait son utilité si on pouvait l'associer à l'atteinte d'objectifs économiques et politiques contemporains. Les divers protagonistes -la Société Saint-Jean-Baptiste, les promoteurs actifs au conseil municipal de Québec, la Société littéraire et historique et, en fin de compte, le gouvernement fédéral- avaient tous leur propre conception de ce qu'étaient ces objectifs. Le pouvoir de définir l'événement, bien sûr, appartenait ultimement à ceux qui en acquitteraient la facture (...) Il était heureusement possible de donner à la commémoration de Champlain une multitude de significations, dont presque toutes avaient beaucoup plus à voir avec le présent qu'avec le passé.

"Ainsi au printemps 1907, H.-J.-J.-B. Chouinard pouvait se féliciter des premiers résultats positifs que donnaient ses efforts. On ne peut qu'imaginer la réaction de ses amis dela Société Saint-Jean-Baptiste devant la tournure des événements. Des personnes influentes pouvant compter sur des amis bien placés et ayant accès au financement public avaient pris à coeur son projet et l'avaient transformé en un événement vraiment national "dans la plus large acception du mot". Ce qui avait débuté comme un épisode dans la célébration de la mémoire publique locale des Canadiens français s'était mué à un point nommé en une célébration pus vaste de la nation canadienne, au fur et à mesure que s'élargissait le parrainnage. Certes, la célébration du trois`centième anniversaire de la fondation de Québec aurait lieu. Quant à l'objet et au moment précis de cette célébration, la question demeurait encore sans réponse". (P.76)

Grey (le gars de la Coupe...)

"Le gouverneur général tira plusieurs conclusions de l'expérience acquise jusqu'alors. Il avait compris que lui seul, sans l'appui du gouvernement fédéral, ne parviendrait pas à sacraliser les Plaines d'Abraham, pas plus qu'il ne pourrait unifier une nation en commémorant avec éclat une défaite françaite. Plutot que d'abandonner son projet devant l'opposition qui s'était manifestée, Grey entreprit résolument de le modifier afin d'obtenir l'appui nécessaire. Il chercha à neutraliser les objections des nationalistes canadiens-français modérés en adhérant à l'une de leurs convictions les plus chères. Dans l'esprit de Grey, la commémoration de la victoire anglaise de 1759 pouvait être jumelée à celle de "la deuxième bataille des Plaines d'Abraham", nom qu'un expert canadien-français de la guerre de Sept Ans avait donné à la victoire française de Sainte-Foy au printemps 1760" (p.93)

"Le message de l'histoire de 1759-1760 pouvait se ramener à la fusion de deux peuples en un seul dans le creuset de la guerre. La Conquête, sous cet angle symbolique, pouvait se ttransformer en match nul. D'anciens ennemis, de valeureux adversaires en émergeraient dans un accord harmonieux. De sa redoutable symétrie jaillisseraient les perspectives de la concorde : à une victoire anglaise répondait une victoire française ; deux généraux, soit un de chaque camp, étaient tombés au combat, deux autres avaient survécu pour s'affronter de nouveau, les deux armées s'étaient distinguées sur le champ de bataille. A l'issue de la guerre,, l'honneur des deux peuples demeurait intact. Par conséquent, l'affrontement entre Wolfe et Montcalm ne s'était pas soldé par la supériorité d'un peuple sur l'autre, mais plutot par la démostration, sur deux champs de bataille, de l'égale valeur de deux peuples. Sur cette base, une grande nation pouvait se construire. Tout cela changeait rien à l'histoire ; il s'agissait seulement d'en apaiser la brûlure. (p.94)

La critique du 300e

"Comme les préparatifs pour les fêtes s'accéléraient en janvier 1908, le "Canadien" signa une "note mélancolique" d'une page entière traitant de la question, que nous pouvons résumer dela façon suivante. En août, nous ne célébrerons pas la fête du Canada catholique, ni la fête de Québec, mais la fête "du grand tout canadien, la fête de l'Empire". Ce n'est pas la fondation de Québec qui sera commémorée, mais la prise de Québec par les Anglais. Écoutez le discours de Grey à Ottawa. Ce n'est pas l'oeuvre de Champlain qui sera honorée, c'et l'oeuvre de Wolfe. Ce ne sera pas le trois centième anniversaire de la plantation de la croix et du drapeau de nos pères au sommet du cap Diamant, ce sera le 149e anniversaire de la défaite de nos héros par les troupes anglaises. "Nous voulons célébrer les débuts de notre histoire ; on va nous faire célébrer les débuts de la domination britannique dans ce pays" (page 148)

"Le tricentenaire de Québec, en 1908, fut une variante canadienne de l'une de ces fêtes savamment mises en scène de création de la nation, qui ont récemment fait l'objet d'un grant nombre de travaux de recherche. D'un certain point de vue, le tricentenaire fut la célébration d'un pays imaginaire que les organisateurs espéraient créer. L'événement s'écarta peut-être du modèle puisque l'un des symboles dominants de cette nouvelle nationalité, l'Ange de la Paix, ne fut jamais édifié. Plusieurs groupes de participants et bon nombre de spectateurs se sont forgé différentes images de la nation. Le tricentenaire est tombé dans l'oubli précisément parce qu'il n'a pas su vaincre les divisions sociales et politiques qui persistaient dans le pays, même si on a cru à cette époque qu'il y était parvenu. L'événement demeure intéressant non pas en raison du message unique qu'il présenta au pays, mais plutôt parce qu'il refléta de manière très juste les différents Canada et leurs vies parallèles" (p,201)

Henri Vivian Nelles,
L'histoire spectacle

http://www.livresquebecois.com/livre.asp?id=obfbwsajubwju&/histoire-spectacle-le-cas-du-tricentenaire-de-quebec-l-/henri-vivian-nelles

Québec 2008 : des célébrations 400 fois détournées de leur sens

2009-03-28T12:54:00Z

Les Éditions du Québécois sont fières de vous inviter au lancement de l'anthologie Québec 2008 : des célébrations 400 fois détournées de leur sens Textes réunis sous la direction de Jacques Beaumier et Jean-François Vallée Date : Le samedi 28 mars 2009, dès 14 h Lieu : Au collège de Maisonneuve, 3800, Sherbrooke Est, Salle B-420 (...) - consulter en ligne

L'Action nationale et le 400e

2009-02-04T19:27:49Z

La mémoire usurpée

Gérald Larose - Conseil de la souveraineté — 2009-01-19T20:06:00Z

Nous le devinions. Nous avions soulevé quelques interrogations. Il ne fallait surtout pas jouer les « casseux de party » ! Il y a bien eu quelques « couacs ». Mais, finalement nous y sommes allés. En y revenant un peu gênés. Cette fête était bizarre ! Une impression de passer à côté de l'essentiel. Le dernier numéro de l'Action (...) - consulter en ligne

Québec nos amours

Bernard Landry - Le Journal de Montréal — 2009-01-10T15:00:00Z

Les célébrations du 400e anniversaire de notre capitale nationale ont connu un succès populaire indéniable. Le peuple a été ravi. La beauté de ce qui s'est passé sur les plaines, ailleurs en ville et au « moulin », fut éblouissante. Le maire Régis Labeaume, Daniel Gélinas et leurs équipes méritent notre gratitude. Notre nation tout (...) - consulter en ligne

Canadianisation en moins, félicitations aux organisateurs du 400e !

Luc Archambault - Le Soleil (Opinions) — 2009-01-09T12:15:00Z

http://www.cyberpresse.ca/le-soleil... partie de la foule participant aux célébrations de clôture du 400e, le 31 décembre 2008. Photothèque Le Soleil (Au chroniqueur François Bourque) - Dans votre palmarès du 400e, vous me faites l'honneur de mentionner ma contribution au titre de 2e nomination dans la catégorie « La déclaration (...) - consulter en ligne

La bataille des couleurs de Québec

Jean-François Vallée - Tribune libre de Vigile — 2009-01-08T22:26:17Z

Le spectacle de clôture du 400e face au Manège militaire aura confirmé à quel point le rouge Canada a gagné la bataille des couleurs nationales du début à la fin des festivités. Au beau milieu de la place George V, au bout d'un mât vertigineux éclairé par de puissants projecteurs, flotte un démesuré drapeau du Canada. Aucun des 25 000 spectateurs présents n'a pu le manquer. Mais pourquoi Daniel Gélinas, Régis Labeaume et Jean Charest n'ont-ils pas de concert réclamé qu'y flottent aussi en cette rare occasion et pour une première fois le drapeau de la ville de Québec et celui du Québec ? Parce qu'ils ne le voulaient pas, tout simplement : ces trois personnages ont abdiqué tout désir que les couleurs nationales du Québec se perpétuent. Voilà pourquoi, en désespoir de cause, je formule les deux recommandations suivantes aux principaux concernés.

Repartir à zéro

Lettre au maire de Québec, Monsieur Régis Labeaume

Comme l'a démontré de manière éloquente l'absence du drapeau de votre ville durant toute l'année des célébrations du 400e et compte tenu de votre indifférence à cet égard, permettez-moi de formuler une proposition concrète.

Considérant que la Société du 400e a adopté les couleurs orange et rose fuchsia comme signes distinctifs des festivités ; considérant que ce choix ne semble pas avoir indigné ni ému outre mesure l'opinion publique de la capitale ;

considérant enfin que cela indique que l'identité québécoise ayant comme caractéristiques visibles la langue et la culture françaises sont caducs,

et considérant que la conception qui semble avoir triomphé en 2008 est celle de la mosaïque multiculturelle et multicolore à la canadienne qui noie et banalise l'identité québécoise ;

je suggère le remplacement des symboles et des couleurs traditionnelles représentant la ville de Québec depuis 400 ans, soit le bateau or sur fond bleu et blanc, par un oriflamme orange et rose fuchsia.

***

Lettre à Monsieur Jean Charest, premier ministre du Québec

Considérant que le drapeau de la province (du latin -vincia, « qui a été vaincu » et pro-, « en avant ») que vous représentez s'est avéré tout aussi inutile et superflu que celui de la ville de Québec lors des célébrations du 400e ;

considérant que même vous n'avez pas jugé bon de corriger cet état de fait ;

considérant que cela indique qui l'identité même que symbolise ce drapeau, soit la langue et la culture françaises, n'est en conséquence plus d'aucune utilité,

je suggère le remplacement des fleurs de lys du drapeau du Québec par quatre feuilles d'érable rouge vif sur fond blanc non séparées par une croix catholique, symboles de notre appartenance indéfectible à la nation canadienne multiculturelle.

Nos symboles nationaux enfin disparus, souverainistes et autonomistes verront enterré tout espoir de statut particulier pour le Québec, et le fédéralisme centralisateur pourra se déployer dans toute sa force partout au Québec.

(...)

Jean-François Vallée
Québec

— Envoi via le site Vigile.net (http://www.vigile.net/) —

Dossier 400e Québec

2009-01-06T22:11:06Z

En 2008, le Conseil de la souveraineté de la capitale nationale a contribué à la mise sur pied du Collectif Commémoration Québec 1608 - 2008 et a étroitement participé à ses activités. Vous trouverez ci-joint le dossier spécial sur le 400e anniversaire de la fondation de Québec publié dans le numéro spécial de décembre 2008 de la revue (...) - consulter en ligne

Bilan du 400e de Québec - « Fierté et goût d'entreprendre », vraiment ?

Pierre-Paul Sénéchal - Le Devoir (opinions) — 2009-01-02T00:23:00Z

C'est plus qu'un simple agacement qui nous titille à la lecture de la revue des événements touchant le 400e de Québec telle que présentée par la Presse canadienne et rapportée dans les pages du Devoir (édition du mardi 23 décembre). Au terme de cette année 2008, et la trêve que les politiciens de Québec ont appelée de leurs voeux (...) - consulter en ligne

Des voeux et un cadeau pour le Nouvel An !

Pierre Bluteau - Tribune libre de Vigile — 2008-12-29T15:49:00Z

Bonjour,

L'année 2008 se termine dans quelques heures. Que nous réserve 2009 en ce qui concerne notre marche lente vers notre indépendance ?

Je nous souhaite une vaste campagne d'animation politique autour du thème de la mémoire collective, de l'identité et des réussites québécoises pour la nouvelle année.

Je nous souhaite que nous puissions faire prendre conscience aux Québécois des dangers qui menacent notre langue et notre culture.

Je nous souhaite que puissions élaborer un projet collectif mobilisateur, que nous sachions l'expliquer clairement et y fassions adhérer, à moyen terme, une vaste majorité de citoyens.

Comme cadeau du temps des Fêtes vous trouverez ci-joint un texte majeur de notre ami Pierre-Paul Sénéchal. C'est une brillante analyse de l'état de situation politique au Québec ; lisez-le, méditez-le et faites-le circuler !

Pierre Bluteau

Le refoulement de la mémoire

Pourquoi les Québécois ne pouvaient célébrer leur naissance à l'occasion du 400e de leur capitale

Pierre-Paul Sénéchal

Un Québec passivement dépouillé de son identité et de ses couleurs

L'art du kidnapping

Christian Rioux - Le Devoir — 2008-12-06T18:00:00Z

la vérité, c'est que le peuple québécois "a existé avant le Canada et qu'il pourrait bien un jour exister sans lui" - Christian Rioux - consulter en ligne

Une histoire sans nom, sans date, ni événement

Philippe Dubé - Le Devoir (opinions) — 2008-10-01T12:23:00Z

L'heure est au bilan, maintenant que la fête d'anniversaire de Québec est sur le point de se terminer et que chacun engrange à sa manière, avant de ranger ses outils, le fruit de ses récoltes. C'est d'ailleurs là le sens véritable de la journée de l'Action de grâces qui va sonner sous peu et qui nous invitera (...) - consulter en ligne

Québec a donné naissance à un continent

Normand Thériault - Le Devoir (opinions) — 2008-09-28T20:03:00Z

Une fête célébrée à la sauce Canada

Réginald Harvey - Le Devoir — 2008-09-27T14:20:37Z

La Société du 400e a réservé jusqu'à présent une place plutôt mince à l'histoire, s'il faut en croire les propos de l'historien et éditeur Denis Vaugeois. Ce grand événement fut plus festif qu'historique : le plat a été préparé pour en faire ressortir la saveur nationale canadienne plutôt que celle du Québec, dont (...) - consulter en ligne

Paul McCartney brandissant le drapeau du Québec

2008-09-21T14:00:00Z

Nouvel extrait

On voit Paul brandissant le drapeau du Québec, puis chante Lady Madonna (extrait)

Paul McCartney chantant Yesterday avec une veste du Québec

Mrs Vandebilt - Paul McCartney - Quebec 2008

Show gratuit de Paul McCartney pour le 400e de la ville de Québec

Voir aussi :

An Extra Birthday Message for Quebec sur le site officiel de Paul McCartney (21 juillet)

Following on from Paul helping Quebec celebrate their 400th birthday on Sunday night, check out a specially recorded version of 'Birthday' taken from last week's rehearsals in the UK...

Paul just wanted the party to carry on that little be longer...

Mot de bienvenue d'un artiste québécois à Sir Paul McCartney

Luc Archambault - Tribune libre de Vigile — 2008-08-30T23:21:00Z

Présentation / Résumé du texte qui suit

Ce mot de bienvenue ci-joint d'un artiste québécois, informe M. McCartney du contexte entourant sa venue. L'artiste dénonce la canadianisation de la fête du 400e de Québec et le détournement de sens qui en résulte. Celui dont on se sert pour justifier la venue de Sir Paul McCartney, le 20 juillet 2008, dans le parc des Champs-de-Bataille du Québec. L'artiste québécois questionne respectueusement l'assertion de ce célèbre invité quand il dit que la musique est, dans son cas, universelle. Sa musique n'est pas que musique, elle est aussi paroles, paroles de langue anglaise. Ce texte invite l'artiste réputé à considérer ce fait comme étant partie essentielle du combat incessant que mène pour la survivance de la langue française en Amérique ce peuple du Québec qui l'acclame. Ce peuple entouré de populations de langue anglaise, à 40 contre un, langue partout présente à la radio, à la télévision, sur Internet, dans les vidéos, jeux vidéos et autres iPhones, dans les modes d'emploi, les logiciels informatiques, et autres vecteurs de son assimilation possible. Les quotas radiophoniques montrent bien que « la musique » n'est pas toujours « universelle ». Sans eux, notre chanson n'aurait pu croître et se déployer, ici et partout dans le monde, de la Bolduc à Céline Dion, de Raymond Lévesque à Arianne Moffat…

La préoccupation écologiste de l'artiste mythique qu'est Sir Paul, devrait pouvoir aussi se manifester le 20 juillet 2008, dans la défense et l'illustration d'un appui au combat que nous menons pour la diversité culturelle, diversité que la langue de sa musique menace par ailleurs. Ce « Mot de bienvenue d'un artiste québécois » invite l'artiste britannique à prendre acte de notre situation particulière et l'invite à manifester en chanson française et anglaise son adhésion à notre désir de survivance, et non pas seulement surfer sur une innocente ballade québécoise. Ce, en posant ici-même un geste pour que sa venue soit aussi sensible à l'égard du peuple du Québec français qu'elle l'a déjà été au destin des phoques québécois, ce peuple du Québec français qui va l'accueillir bras ouverts en lui disant « N'aie pas peur. Nous donnons une chance à la paix ». Nous refusons les armes mais nous voulons avancer vers notre libération, parce que nous savons ce que c'est que de périr et d'être conquis par les armes. Sir Paul devrait pouvoir – et savoir comment – nous dire qu'il est comme nous contre l'impérialisme quel qu'il soit, culturel ou politique, tel qu'il se pratique encore envers le Québec… Qu'il est avec nous en chanson, même en anglais, conscient du danger que cela fait peser sur nous si elle devenait par trop envahissante, bulldozant notre propre chant et nos propres géants – artistes engagés - qui nous chantent.

Les signataires suivants endossent la démarche de l'auteur : Yvan Bastrash, André Beaulieu, Jacques Beaumier, François Boulianne, Annie Brassard, Gaston Cadrin, Mathieu Coté, Pierre Curzi, Gaston Deschênes, Antoine Dubé, René Faucher, Patrick Fecteau, Marcel Gaudreault, André Gaulin, Maurice Grégoire, Sébastien Jalbert, Denis Julien, Denise Laprise, Martin Lemay, Jacques Levasseur, Raymond Lévesque, Claud Michaud, Claude Morin, Rita Ouimette, Jean-Yves Paquet, Nicole Paquin, Raynald Paré, Pol Pelletier, Colette Piché, France Salvaille, Gaston St-Jacques, Marie Tifo, Daniel Turp, Jean-François Vallée, Éric Waddell

Mot de bienvenue d'un artiste québécois à Sir Paul McCartney venant célébrer à Québec, le 20 juillet 2008, le 400e anniversaire de fondation de la Ville de Québec par Samuel de Champlain.

1608-2008 – Les célébrations 400e de Québec Le 400e : la fête de Québec, du Québec français, des Québécois, toutes origines confondues. La fête du peuple du Québec et la fête de l'Amérique française.

Sir Paul McCartney,

L'artiste que je suis aimerait s'adresser en tout respect à l'artiste que vous êtes pour vous faire part des préoccupations citoyennes qui sont les miennes, à la veille de votre venue au Québec le 20 juillet prochain.

Les Beatles étaient, et vous-même êtes encore, des artistes d'une classe à part. Vous avez marqué et transfiguré le 20e siècle partout en Occident, voire, partout dans le monde. Chaque nation a su développer, avec vous et avec vos chansons, un attachement singulier à vos égards et su enrichir sa culture. Le Québec ne fait pas exception, où le « Bed-in » tenu en 1969 par John Lennon et Yoko Ono, dans une chambre de l'Hôtel Reine Elizabeth de Montréal, a fait sensation. Réciproquement, vous avez été sensibilisés au sort réservé à certaines de ces nations qui vous adulaient, dont celles déchirées par la guerre. Ce « Bed-in » a eu pour conséquence la création de ce disque qui allait devenir un mouvement, « Give Peace a Chance » , la chanson éponyme était signée par John Lennon et vous, témoignant de votre contribution dans l'évolution de ce parcours sans pareil.

Québec, la ville, fête en 2008 son 400e anniversaire de fondation . Nous aimerions vous entretenir du contexte particulier et litigieux entourant ces fêtes et votre venue.

La Conquête

Comme vous le savez, le peuple de Nouvelle-France a été conquis par les Britanniques en 1759, après 151 années de Régime français. Nous fêtons, 249 ans plus tard, la fondation de Québec par Samuel de Champlain et 400 ans de présence française en Amérique du Nord. Et nous célébrons dans la controverse. Normal : l'État canadien n'a jamais soumis l'Acte qui le fonde, le constitue et le gouverne à l'approbation du peuple souverain du Québec. Cet État n'a été approuvé que par la Reine d'Angleterre et grâce à des juges de la Cour suprême canadienne. Lors d'un référendum en 1995, près de la moitié des Québécois ont voté en faveur d'un État du Québec souverain. Ce résultat a été accepté par les tenants de la souveraineté bien qu'il ait été entaché de plusieurs irrégularités.

Pour justifier l'invitation qui vous a été faite, les organisateurs du 400e ont inventé pour la circonstance une double fondation de Québec. Par ailleurs, le Canada, fondé le 1er juillet 1867, vient de vieillir de 259 ans par la voix de son premier ministre qui prétend officiellement – de manière absurde – qu'il a été fondé en 1608 par Samuel de Champlain.

De plus, selon des organisateurs du 400e, on vous invite « pour faire de la place aux deux peuples fondateurs, la France et le Royaume-Uni ». Ces deux peuples sont fondateurs… de quoi ? Certainement pas de la ville de Québec ! De quoi d'autre donc, sinon du Canada ? Il s'agit là au fond, d'un détournement de fête, comme le disait l'écrivain Yves Beauchemin lors du Spectacle manifestif du 3 juillet dernier dans le Parc de l'Amérique française .

La musique un langage universel, que dire des paroles anglaises de vos chansons ?

Sir Paul McCartney, vous êtes un artiste britannique. Hormis quelques mots charmants de français que l'on retrouve ici et là dans vos textes, votre musique est anglaise, et de langue anglaise.

Mais vous déclarez que « la musique est un langage universel » . Admettre votre assertion ferait en sorte que les quotas radiophoniques qui nous ont permis de résister à l'assaut de la musique anglo-saxonne depuis les 30 dernières années seraient nuls et non avenus. Sans ces quotas, pourtant, notre musique québécoise francophone n'aurait jamais pu survivre, prospérer, devenir ce qu'elle est devenue, de la Bolduc à Céline Dion, de Raymond Lévesque à Richard Desjardins. Votre musique n'est pas que de la musique : elle est aussi faite de paroles. Les crédits de vos CD en témoignent : « paroles et musique de… ». Cette prétendue universalité nous semble pour le moins ambiguë.

Comment faire un lien entre l'idole internationale anglo-saxonne que vous êtes et ces célébrations du 400e qui fêtent ce que nous sommes, le peuple du Québec français ? La question reste entière.

Dans ce contexte de survivance qui est le nôtre, NOUS, du Québec français, ayant péniblement survécu à force de courage depuis 400 ans dans une Amérique du Nord autrefois française puis devenue britannique, sommes entourés à 40 contre un par des Canadiens et des États-Uniens de langue et de culture anglaise. NOUS sommes cernés par la musique, le cinéma, la radio, la télévision, Internet, les iPhone, les jeux vidéos de langue anglaise… aussi, dire que votre musique n'est « que » de la musique, et faire abstraction des paroles, anglaises en l'occurrence, nous semble dangereux.

La place de nos grands de la chanson engagée du Québec, le loup le renard, le lion...

Cependant qu'on accorde déjà à votre venue le caractère d'un événement historique, les grands de notre chanson à NOUS, passée et actuelle, n'ont eu que la portion congrue d'un spectacle qui n'a rien d'un événement historique. Tout cela n'est pas votre fait, mais nous tenions à vous informer de la manière dont on perçoit les choses ici. On n'a pas pris la peine de donner aux grands de notre chanson, la place qu'on vous donne, soit un spectacle grandiose, comme celui tenu en ces mêmes lieux en 1974 et intitulé « J'ai vu le loup, le renard, le lion », réunissant pour la Superfrancofête les Leclerc, Vigneault et Charlebois. Un spectacle historique présenté dans ce magnifique amphithéâtre naturel du parc des Champs-de-Bataille, avec vue sur fleuve en contrebas, et qui sera le vôtre.

Dans la foulée, le Canada propriétaire du site, a, non sans débats , attribué à Céline Dion un espace exigu, plat et sans perspective… On a même refusé d'inclure à la fête un spectacle congruent qui aurait souligné le 20e anniversaire du décès de Félix Leclerc survenu le 8 août 1988, l'un de nos pionniers de la chanson poétique et engagée du Québec et ayant vécu, aimé et si bien chanté l'île d'Orléans, cette Chartres d'Amérique aux portes de Québec.

J'ai fait un rêve...

J'ai fait un rêve... J'ai rêvé que vous invitiez sur la tribune Gilles Vigneault pour qu'il nous chante en français l'une de vos chansons traduite par ce grand poète. Vous répliquiez en chantant en français l'une des siennes. Puis, pour finir ce bref clin d'œil au fait français de nos célébrations du 400e que vous fêtiez avec nous, vous entonniez avec lui, en duo et en français, son hymne réputé intitulé « Les gens de mon pays » .

J'ai lu que vous présenterez de la chanson du Québec. Je rêve que ce ne soit pas qu'une ballade anodine, innocente… Peut-être pourriez-vous trouver quelque chose qui nous permette de comprendre que vous ne viendrez pas ici participer à la célébration canadienne de la conquête musicale anglo-saxonne, langage universel devenu, mais bien comme un invité de marque, sensible à nos préoccupations et au combat qui sont les nôtres, à savoir : exister, dans le concert des nations. Exister pour ne pas disparaître, pour ne pas finir par nous fondre dans l'anglicité américaine. Exister non plus seulement dans la musique de nos chants, mais bien dans un État émanant de nous. Cela, pour ne pas que disparaisse avec nous une partie de la diversité culturelle de l'humanité.

Cet État du Canada, qui s'invente un État supposé libre, est en réalité un État qui ne se soumet pas aux règles référendaires démocratiques du Québec. Un État asymétrique qui, aujourd'hui encore et lors du dernier référendum, dépense sans compter, pour la construction de sa nation de commandites illégales et qui n'hésite pas en temps opportun à transgresser ses propres règles pour accorder à la hâte la nationalité canadienne à des milliers de nouveaux arrivants au Québec, réputés favorables à ce Canada fédéral qui les accueille et à qui ils prêtent serment de fidélité pour pouvoir en devenir citoyens. Sans parler des menaces constantes de partition, dont la musique chante les représailles culturelles, économiques et politiques, non plus que des chantages financiers et émotifs dont le peuple pacifique, démocratique et souverain du Québec a été l'objet depuis la Conquête par les armées britanniques. La mainmise fédérale sur les présentes festivités du 400e de Québec témoigne encore des trafics qui assurent le statut quo de contrôle sur notre destin de peuple souverain du Québec.

J'aimerais souhaiter la bienvenue à un invité manifestement sensible à la difficulté d'être qui est la nôtre, enfermés que nous sommes dans un État canadien qui ne se fonde pas nommément, démocratiquement et souverainement sur le peuple que nous sommes et qui s'en accommode déraisonnablement trop bien.

J'aimerais souhaiter la bienvenue à un invité sensible à la difficulté de défendre démocratiquement ces principes. Parce que nous ne voulons plus jamais prendre les armes de l'impérialisme qui nous ont fait tant de torts à la Conquête de 1759 et plus tard en 1837-1838 lors de la répression sanglante de la Rébellion des Patriotes . Parce que nous acceptons patiemment de « donner à la paix » et au temps une chance de vaincre sans armes et sans armées cette grande noirceur où nous nous trouvons enfermés depuis la guerrière conquête britannique scellée il y a 249 ans, après 151 années de Régime français, le 13 septembre 1759. Ce jour où nous sommes devenus un peuple souverain sans Souverain. Le nôtre Souverain, ayant abdiqué à son devoir premier de nous protéger contre les armées, la bombarde, les saccages, les meurtres et les incendies de l'envahisseur britannique.

C'est tout cela que nous voulons célébrer. Votre présence en musique de langue anglaise dans la plus majestueuse partie du parc des Champs-de-Bataille, même toute belle qu'elle soit, ne pourra que nous rappeler les souvenirs douloureux de notre Conquête. Nous n'en sommes pas encore libérés et ne le seront pas tant que le Canada n'aura pas fait nommément et démocratiquement approuver par NOUS, le peuple souverain du Québec, l'Acte qui le fonde, le constitue et le gouverne.

La vraie noblesse est toujours du côté du peuple, celle de l'artiste comme celle du Sir que vous êtes. Je suis certain que cette double noblesse qui est la vôtre est aussi du côté de ce peuple que nous sommes et que vous visiterez prochainement. Ne reste qu'à la manifester haut et fort pour que tous comprennent ce que je crois comprendre dans votre oeuvre. Une oeuvre sensible aux destins des peuples confrontés à des situations adverses qui mettent en péril leur survivance, leur reconnaissance, ou le déploiement symétrique, libre et entier de leur souveraine existence.

Je vous remercie à l'avance pour cette généreuse attention que vous saurez accorder à ces quelques observations que suscite en moi votre venue prochaine le 20 juillet 2008 dans le parc des Champs-de- Bataille du Québec.

En tout respect,

Luc Archambault Peintre, sculpteur, performeur, céramiste et citoyen québécois, d'origine française.

P.S.
Vous êtes récemment allé à Kiev cette année pour célébrer l'indépendance de l'Ukraine. Vous pourriez venir célébrer la nôtre le jour où ce peuple du Québec conquis, osera sortir de l'enfermement du Canada actuel, pour exiger souverainement de tous les États qui prétendent le gouverner légitimement et à bons droits, qu'ils soumettent tous, Canada compris, l'Acte qui les fonde, les constitue et les gouverne en vertu des démocratiques volontés et de la pleine reconnaissance politique et constitutionnelle du peuple souverain du Québec. Actuellement et asymétriquement, seul l'État du Québec souverain qu'on espère s'y oblige. Le Canada s'abstient de ce faire en cet État d'invalidité démocratique.

Les signataires qui suivent endossent la présente démarche de l'auteur :

Yvan Bastrash, André Beaulieu, Jacques Beaumier, François Boulianne, Annie Brassard, Gaston Cadrin, Mathieu Coté, Pierre Curzi, Gaston Deschênes, Antoine Dubé, René Faucher, Patrick Fecteau, Marcel Gaudreault, André Gaulin, Maurice Grégoire, Sébastien Jalbert, Denis Julien, Denise Laprise, Martin Lemay, Jacques Levasseur, Raymond Lévesque, Claud Michaud, Claude Morin, Rita Ouimette, Jean-Yves Paquet, Nicole Paquin, Raynald Paré, Pol Pelletier, Colette Piché, France Salvaille, Gaston St-Jacques, Marie Tifo, Daniel Turp, Jean-François Vallée, Éric Waddell

Ce texte est dédié au père de mon père, Paul Archambault. Merci à M. Jacques Beaumier et Mme Anne-Marie Berthiaume pour leur aide à l'écriture de ce texte. Merci pour leur soutien à M. Antoine Dubé et Mme Anne-Marie Berthiaume.

Merci à toutes celles et ceux qui voudront à compter du 14 juillet 2008 à 23h59, endosser et signer ce texte, via le site Internet www.lapetition.be, qui deviendra par là, un :

« Mot de bienvenue de Québécois(es) à Sir Paul McCartney »

Le fichier joint au format Pdf « Mot de bienvenue... » contient les notes en bas de pages du texte et une série de liens vers des références et infos pertinentes.

Le succès du 400e - Il n'y a pas que les critiques qui se soient estompées

Luc Archambault - Tribune libre de Vigile — 2008-08-29T08:22:00Z

M. Bourque,

Vous dites dans votre texte publié aujourd'hui 2008 08 26 dans Le Soleil : « Même les critiques sur le sens de la fête ont fini par s'estomper. Par leur caractère commémoratif et/ou francophone, les grands spectacles Rencontres, Viens chanter ton histoire, Et si Québec m'était chantée, Le Chemin qui marche, Céline sur les Plaines, Paris-Québec etc., ont donné à la programmation du 400e un sens de l'histoire qu'on lui reprochait un temps d'avoir négligé. »

Soit dit en passant, il n'y a pas que les critiques qui se soient estompées. Ce sont d'abord les prétentions canadianisatrices qui se sont estompées. Celles qui ont fait un temps de cette fête celle de « deux peuples fondateurs ( de Québec ! )... la France et le Royaume-Uni », celle de Champlain le premier gouverneur du Canada, celle de la gouverneure générale du Canada, la porte-parole outre-Atlantique des couleurs canadiennes de Québec, celle de Québec et du Québec aux couleurs bleu, blanc et or, des couleurs honnies, cachées, absentes. Cela aussi s'est estompé... depuis que Sir Paul a brandi le drapeau du Québec. On les as vues quelques fois aussi ailleurs depuis. Reste aussi, comme vous dites... que le spectacle historique de ces fêtes fut celui de la Britannique idole... brandissant nos couleurs... Remarquer... cela dépend des points de vue. Nathalie Petrowski a vu dans le spectacle de Céline Dion et ses invités, la réminiscence, voire la réincarnation du spectacle « Le loup, le renard, le lion. ». S'il m'est permis de donner mon avis... Céline Dion a tout fait pour en faire un spectacle historique et si elle n'y est pas parvenue pour tout le monde, elle s'en est de beaucoup rapprochée... L'histoire le dira...

Reste aussi que si la nouvelle emphase mise sur le caractère français et historique de la fête a fait s'estomper les critiques, je n'ai entendu personne se rétracter en ce qui concerne ce qui a été affirmé lors du lancement estival de la fête... Officiellement... Champlain est toujours le premier gouverneur du Canada, il y a toujours « deux peuples fondateurs » de la Ville de Québec, officiellement les couleurs de cette fête n'étaient pas celles de Québec, du Québec, Paris-Match n'a pas fait amende honorable et s'est plutôt gaussé de ses détracteurs, et le reste est à l'avenant... C'est par défaut que s'est imposée une supposée profondeur française, historique, aux couleurs de Québec et du Québec. Entretemps, celles et ceux qui l'ont appelé de leurs vœux ont été déconsidéré(e)s, conspué(e)s, voire comme moi, traîné(e)s dans la boue parce qu'on a détourné un message pour en faire le contraire de ce qu'il était... On continu dans les cercles partisans à tancer M. Curzi pour ce qu'il n'a pas dit... Il ne s'est jamais opposé à bienvenue venue de Sir Paul.

Cela demeure une partie de l'histoire de cette fête... qui nous a amenés, ( et je ne parle pas de vous, ni du Soleil... ) « un peu plus bas, un peu plus profond », dans la désinformation, la dérive médiatique et le contrôle qu'exercent ou tentent d'exercer les forces canadianisatrices à l'oeuvre à Québec, au Québec. Il n'y a pas que les critiques qui se soient « estompées », les forces canadianisatrices ont voulu se faire oublier. Elles ont dû reculer et « s'estomper » après que Sir Paul eut donné droit de Cité et raison au fait d'arborer fièrement nos couleurs du Québec, ( ne manquaient que celles de Québec ) et non pas celles du pays où il se trouvait, ( accompagnées de l'Union Jack ), comme il l'a fait à Kiev. Ce qui aurait dû être le cas dès le début, dès le lancement de la fête... Cela n'a pas été le cas... Une prochaine fois peut-être...

Au final, ce bouillonnement collectif a permis à Québec, ( population et élites confondues), de sortir enfin du repli causé par le traumatisme de l'échec de Québec 84 et permis de nous montrer arborant fièrement nos couleurs. Il faut saluer l'immense travail des organisateurs(trices). Le côté spectacle et participation populaire, bien qu'éphémère hormis les expertises et infrastructures développées et acquises à cet égard, furent une grande réussite... Le Festival d'été, la musique populaire, la belle ville historique de Québec, le Moulin du Vieux-Port, voire l'histoire, ont de belles années à venir et ce, pour le plus grand bien de Québec et de sa région. Bravo ! Nous savons maintenant que nous pouvons oser grand... voir grand... cela fait changement... et le plus grand bien ! Reste à s'en servir comme moteur, standard, pour développer nos autres forces, ce qui ne manquera pas de survenir, pour peu que nous y prêtions attention.

Luc A - www.luc-archambault.qc.ca

Avec Paul McCartney, continuons le combat !

Yves Rocheleau - Tribune libre de Vigile — 2008-08-21T13:54:03Z

Par Yves Rocheleau, député du Bloc québécois dans Trois-Rivières de 1993 à 2004.

Une grande fierté m'habite d'être de cette poignée de Québécois dont l'intervention opportune et efficace a réussi à éviter à Sir Paul McCartney, débarquant à Québec, de faire une grave erreur sur la personne en s'y trompant de pays.

Ce grand Britannique aurait très bien pu venir fêter ici la naissance du Canada comme l'auraient sans doute souhaité Michaëlle Jean et Stephen Harper en s'adres-sant à nous comme si nous n'étions que de simples et innocents résidents canadiens d'une quelconque province canadienne, dont l'une d'où est native Céline Dion ...

Arrivant chez nous, il mettait les pieds sur cette terre française d'Amérique du Nord, cette ancienne Nouvelle-France qui a présidé aux premiers développements de ce continent et qui se déploie depuis 400 ans malgré l'adversité résultant de la défaite des Plaines d'Abraham aux mains des Britanniques en 1759. Une nation qui a grandi malgré l'établissement sans référendum, en 1867, de la Confédération canadienne, acte de naissance de ce pays et, bien sûr, le coup de force constitutionnel de 1982…

À l'instigation de Luc Archambault, artiste renommé de la région de Québec, appuyé par les Pierre Curzi, les Daniel Turp, etc. Sir Paul a vite compris leur message de bienvenue en livrant à la face du monde une prestation brillante et fort courageuse.

Grâce à leur intervention, il a pu disposer d'une information complète relative à nos enjeux politiques, au climat de divisions et de tensions qui règne ici, où deux camps s'affrontent, le Canada contre le Québec, chacun s'inspirant de grandes figures histo-riques. Dans le premier camp, celui des colonisateurs dont M. McCartney est lui-même issu, Où on retrouve les Wolfe, la clique du château, les « habits rouges » de 1887-88, Lord Durham, Sir Louis-Hippolyte Lafontaine, Sir Georges-Étienne Cartier, Pierre Elliott-Trudeau, Marc Lalonde, Jean Chrétien, Chuck Guité, Paul Desmarais, Stéphane Dion et Stephen Harper, ces derniers tous complices du dernier référendum volé, sans oublier la clique libérale de Québec.

Dans l'autre camp, celui des émancipateurs, formé notamment des Samuel de Champlain, Jean Talon, Frontenac, Montcalm, Papineau, De Lorimier et tous les Patriotes de 1887-38, Honoré Mercier, Alphonse Desjardins, Camilien Houde, Fer-nand Dumont, Marcel Chaput, Pierre Bourgault, Charles de Gaulle, Félix Leclerc, René Lévesque, Camille Laurin et Jacques Parizeau.

Rapidement, Sir Paul a dû choisir son camp, c'est-à-dire choisir le pays auquel il s'adresserait. Pragmatique et intelligent, il a fait son choix il a choisi le Québec !

Quelles têtes d'enterrement ont dû faire les Michaëlle Jean, Josée Verner, Stéphane Dion, Denis Coderre, Jean Chrétien, etc. quand ils ont vu la super-vedette brandir joyeusement le drapeau du Québec pour ensuite lancer un « Oh ! Québec je t'aime » ou apercevant notre emblème national décorer complètement l'arrière-scène ou bien encore l'icône elle-même, vêtu d'un gilet portant l'inscription « Québec », le tout sous les vives acclamations d'une foule manifestement enchantée.

Fêter pour fêter, sans donner de sens à la fête, tel était l'objectif fédéral. Un gros « party » à l'image de ceux dans les messages publicitaires de bière, un gros party où Michaëlle Jean aurait pu encore une fois, comme elle l'a déjà dit elle-même, « faire une folle d'elle » [ ]. En quelques minutes, la stratégie canadienne s'est écroulée, celle-ci visant à réussir à fêter les 400 ans de fondation de la capitale du Québec en faisant abstraction de l'Histoire du peuple québécois, de sa culture et de ses couleurs. À cet instant fut réhabilité au sein de la Fête notre drapeau national, jusque-là remisé au placard.

À noter la très grande discrétion de nos grands médias face au choix effectué par Sir Paul et aux marques d'affection qu'il nous a manifestées... Sans doute par souci d'objectivité et par respect du droit du public à l'information ... ! Du grand journalisme !

Heureusement existe l'excellent site « www.vigile.net » ... ! C'est grâce à ce regroupement spontané de Québécois que fut donc corrigé le tir, jusque-là dicté par les gens du Canada, le « gros voisin d'en face » comme l'a écrit Félix Leclerc dans « L'alouette en colère », avec leurs millions qui viennent de nos poches, leur imposture et leurs gros sabots. Ce n'est pas la première fois que cela se produit et ce n'est pas la dernière… Cela prouve que la vigilance et le courage ont toujours leur place tout autant que la cons-cience du passé, du présent et de l'avenir de la nation québécoise au sein, éventuel-lement, du concert des nations.

Pour vraiment y accéder, nous devrons collectivement faire un choix, comme a dû s'y résoudre Paul McCartney, en décidant un jour, comme peuple, de nous débar-rasser de cette double personnalité québéco-canadienne qui nous divise, nous affai-blit, nous provincialise et qui conséquemment nous dépersonnalise sur la scène in-ternationale. Il n'est peut-être pas encore trop tard pour se redresser une fois pour toutes !

Surveillez vos dentiers !

Michel Rioux - L'Aut'Journal - www.lautjournal.info — 2008-08-19T13:55:25Z

Au rythme où Ottawa et ses thuriféraires pratiquent le nation building canadian en faisant main basse sur notre passé, en trafiquant notre histoire pour qu'elle serve leurs intérêts, en jonglant avec les dates et les lieux pour leur faire dire le contraire de ce qui fut et de ce qui est, je conseillerais à celles et à ceux qui ont un (...) - consulter en ligne

Retour sur un détournement de message

Michel Roberge - Tribune libre de Vigile — 2008-08-18T16:15:00Z

L'historien de formation que je suis est conscient de l'importance du retour aux sources afin d'interpréter ou de commenter un événement. Les documents, les archives, informations fixées sur des supports, en sont des témoins tangibles.

Le message de bienvenue de l'artiste Luc Archambault adressé à Sir Paul McCartney, diffusé via Internet le 15 juillet 2008, édité, imprimé en 3000 exemplaires et exposé sous forme d'affiche 2 jours plus tard, est devenu, bien malgré lui, un document important dans l'histoire des Fêtes du 400e et dans celle de la ville de Québec. Il est en soi document historique et on commence à peine à prendre la mesure de la dérive médiatique qui nous a toutes et tous tétanisé. Une humble action citoyenne, initiée par un artiste québécois appuyée par 27 cosignataires, s'adressant très respectueusement à un grand artiste britannique en lui souhaitant la plus cordiale des bienvenues pour « célébrer à Québec, le 20 juillet 2008, le 400e anniversaire de Fondation de la Ville de Québec par Samuel de Champlain », a été transformée contre toute attente en « mouvement d'opposition ».

Qu'en était-il du message ? Ce texte long, trop long dans cet univers de l'immédiateté qui est le nôtre, rédigé dans une langue française exemplaire, références bibliographiques à l'appui, n'a toujours pas été publié par les médias qui auraient dû le faire selon les critères journalistiques de l'équilibre nécessaire dans la présentation de la nouvelle.

Luc Archambault y invoque d'abord la « classe à part » des Beatles qui ont « marqué et transfiguré le 20e siècle partout en Occident », y compris au Québec. Ensuite, il tente de sensibiliser Paul McCartney au contexte de sa visite à Québec, capitale nationale « du Québec français, des Québécois, toutes origines confondues ». Il rappelle quelques faits historiques non contestables : l'épisode de la conquête de la Nouvelle-France par les Britanniques en 1759, son abandon par la France en 1763, la « répression sanglante de la Rébellion des Patriotes » en 1837-1838, la « non-reconnaissance du peuple souverain du Québec » dans l'Acte qui fonde l'État du Canada, la volonté de près de la moitié des Québécois [qui] ont voté « en faveur d'un État du Québec souverain » lors du référendum de 1995.

Il attire l'attention de l'idole, sur le fait qu'en 2008, l'État canadien, fondé en 1867, « vient de vieillir de 259 ans par la voix de son premier ministre qui prétend officiellement – de manière absurde – qu'il a été fondé en 1608 par Samuel de Champlain » et que « selon les organisateurs du 400e [Paul McCartney a été invité] pour faire de la place aux deux peuples fondateurs, la France et le Royaume-Uni. Ces deux peuples sont fondateurs… de quoi ? Certainement pas de la ville de Québec ».

Soit dit en passant, Parcs Canada – Redoute du Cap Diamant de la Citadelle de Québec, fait une nette distinction entre les gouverneurs de la Nouvelle-France (1608-1763), ceux de l'Amérique britannique (1763-1867) et ceux du Canada (de 1867 à nos jours). De plus, la Société du 400e affirme, avec la publication d'une pièce commémorative, que Champlain est le « fondateur de la Nouvelle-France qui deviendra plus tard la ville de Québec » !!!

Le texte se poursuit sur un questionnement portant sur la musique, en tant que « langage universel » et sur la langue des paroles qui s'y rattachent, en l'occurrence « anglaises, et de langue anglaise », Luc Archambault attire l'attention de l'artiste britannique sur la fragilité de la langue française au Québec, entre autres dans le domaine de la chanson. Seuls « des quotas radiophoniques […] nous ont permis de résister à l'assaut de la musique anglo-saxonne depuis les 30 dernières années », affirme-t-il. Sans ces quotas, notre musique québécoise « n'aurait jamais pu survivre, prospérer, devenir ce qu'elle est devenue, de la Bolduc à Céline Dion… »

Luc Archambault souligne aussi le peu de place accordée, jusqu'à maintenant, dans les festivités du 400e à « nos grands de la chanson engagée du Québec », les Leclerc, Vigneault et Charlebois.

Le texte se termine sur un rêve de l'auteur : l'intégration utopique par Paul McCartney du célèbre Les gens de mon pays, comme un « bref clin d'œil au fait français de nos célébrations ». Et il ajoute : « Peut-être pourriez-vous trouver quelque chose qui nous permette de comprendre que vous ne viendrez pas ici participer à la célébration canadienne de la conquête musicale anglo-saxonne, langage universel devenu, mais bien comme un invité de marque, sensible à nos préoccupations et au combat qui sont les nôtres, à savoir : exister, dans le concert des nations. […] Cela, pour que ne disparaisse pas avec nous une partie de la diversité culturelle de l'humanité ».

Enfin, à deux reprises, Luc Archambault souhaite encore « la bienvenue à un invité manifestement sensible à la difficulté d'être qui est la nôtre » et « à la difficulté de défendre démocratiquement » des principes légitimes.

Et l'auteur de signer « En tout respect, Luc Archambault, Peintre, sculpteur, performeur, céramiste et citoyen québécois, d'origine française ».

Ce mot de bienvenue est aussi accompagné d'un bouquet de fleurs : quoi de mieux pour souhaiter la bienvenue à un visiteur estimé que de lui offrir un bouquet des 400 plus belles fleurs de lys qui ornent les édifices et le mobilier urbain de la vieille ville de Québec, un des secrets les mieux gardés de la capitale !

Après avoir vu la facture du concert de Paul McCartney, le message aurait-il touché l'ex-Beatle à tel point qu'il n'aura pas fait côtoyer le drapeau britannique avec celui du Québec comme il l'avait fait à Kiev avec le drapeau national d'Ukraine ? Poser la question, c'est y répondre. D'ailleurs, comment se fait-il que la photo de cette scène n'a, à notre connaissance, toujours pas été publiée par aucun média ?

Bien sûr, ce texte est engagé, mais il est résolument non-partisan. Il est accueillant, respectueux, ouvert sur le monde, on ne peut en avoir honte et il ne fait honte à personne. Il aurait mérité d'être publié intégralement dans les médias pour éviter de lui faire dire ce qu'il ne disait pas. Personnellement, je n'aurais jamais accepté de lui associer une miniature de la fresque des 400 fleurs de lys que j'avais conçue pour souligner le 400e anniversaire de la fondation de Québec ni d'éditer l'affiche qui pérennise ce message d'accueil d'un artiste connu de la région de Québec s'il n'en avait été ainsi.

Cette affiche est un document d'histoire. Un exemplaire du tirage limité de celle-ci signée et dédicacée de la main des auteurs du texte et de la fresque qui n'a pu être remise à Paul McCartney, devrait, me semble-t-il, être conservé en permanence dans es archives de la ville de Québec afin d'effacer à jamais les traces du détournement de message dont nous avons tous été victimes, dont son auteur, lui plus que les autres, par les insultes dont on l'a abreuvé inconsidérément et à tort. Cela, parce qu'on n'a pas pris la peine de vérifier ses sources journalistiques à la base de cette dérive médiatique sans précédent.

Cela, afin que tous les Québécois puissent dire « Je me souviens ». Je me souviens que trop peu de gens, médusés par la tornade médiatique, ont posé un geste pour contrer ce formidable et inconsidéré emportement médiatique et politique qui a eu des répercussions partout dans le monde. Pour qu'on se souvienne que nous n'avons pas su réagir à temps afin que cet incroyable unanimisme ne survienne pas. Pour que toutes et tous puissent se souvenir qu'un jour nous nous sommes collectivement engagés à tout faire pour que cela ne survienne plus jamais. Cela commence par faire le bilan qui s'impose, j'y contribue ici, me semble-t-il. En juillet 2008, la liberté d'expression a été bafouée... Le temps est venu de la restaurer pleinement.

Michel Roberge, artiste, photographe et historien de formation

NB : Les médias peuvent publier des extraits de ce texte en lien avec l'intégrale ailleurs dans Internet ( par exemple www.luc-archambault.qc.ca )

Lien vers le document vidéo de Kiev : http://fr.youtube.com/watch?v=Dn3YZE26bSo&feature=related

Michel Roberge
Éditeur de l'affiche Mot de bienvenue à Sir Paul McCartney

Le mythe du référendum perdu à Québec

Jacques Noël - Tribune libre de Vigile — 2008-08-18T13:51:41Z

Dans Le Soleil de ce matin, Robert Barberis-Gervais repend essentiellement ma thèse sur la visite de Paul McCartney. Il fait même l'honneur de me citer. Je ne vais pas en rajouter ; je partage entièrement son point de vue.

Cependant M. Barberis-Gervais revient avec un vieux mythe montréalais que je m'évertue à dénoncer depuis 13 ans à l'effet que Québec aurait voté NON au référendum de 1995. Voyons les chiffres bruts :

Le OUI a fait 53,2% à Charlesbourg, 54,5% dans Chauveau, 60,1% aux Chutes de la Chaudière, 48,1% dans Jean-Talon, 54,7% dans La Peltrie, 56,5% à Lévis , 51,9% à Limoilou , 53,1% dans Louis-Hébert , 57,6% dans Montmorency, 59,1% dans Taschereau et 55,1% dans Vanier

En tout, 254,876 Québécois ont voté OUI et 208,150 NON ; le OUI a donc fait 55% à Québec. Comme Québec comptait 2% d'anglophones et 3% allophones qui, comme ailleurs au Québec, ont voté NO WAY à 95%, le OUI a donc fait 58% dans la population francophone, soit à peu près la moyenne nationale. Ce 58% est d'autant plus héroïque qu'André Arthur, au sommet de sa gloire à l'époque, frappait sur le OUI trois heures par jour le matin et deux heures le midi et que Parizeau avait commis la gaffe de garantir les emplois aux fonctionnaires québécois d'Ottawa soulevant beaucoup d'inquiétude chez les fonctionnaires de Québec.

Alors d'où vient ce foutu mythe montréalais, si persistant 13 ans après ? D'abord de l'ancienne ville de Québec, formée des comtés de Jean-Talon, Limoilou et Taschereau, qui a voté OUI à seulement 53,2%, mais surtout de Jean-Talon, la Haute-ville de Québec, qui a voté NON à 52%. Mais Jean-Talon n'est pas plus Québec que le Plateau Mont-Royal, Montréal. C'est juste un quartier de la ville où réside une bonne partie de la minorité irlandaise de Québec, juste le quartier qui compte la population la plus âgée au Canada. Voilà pour l'explication du mythe.

Par contre, la région au sud de Québec a effectivement voté NON. Bellechasse a voté NON à 52,9%, Beauce-Nord 55,4%, Beauce-Sud 57,5%, Mégantic-Compton 52,7% et Montmagny-L'Islet 55,1%. Outre le conservatisme de la région, la présence de nombreux producteurs laitiers, inquiets de la perte de leurs quotas de lait, quotas qui valent des centaines de milliers de dollars par ferme, pourrait être l'explication de la victoire du NON. Mais ce ne sont pas ces 78 759 NON contre 65 925 OUI qui ont fait la différence au finish ! (1)

Et si les Montréalais se mettaient en fin à regarder du côté des francophones de l'Outaouais qui ont voté NON à 66% ? Dans Papineau le OUI des francophones a fait 40,9%, Gatineau 37,5%, Hull 35,5%, Chapleau 30,3% et Pontiac 23,4%. (2) Voilà pour le mythe montréalais que c'est à Québec qu'on a perdu le référendum...

Sources :
1) http://www.electionsquebec.qc.ca/fr...
2) http://www.pum.umontreal.ca/apqc/95...