Cet homme ne s’appartient pas. Il est prisonnier d’une psychologie dont il ignore la substance et donc l’influence, et sa raison n’est plus qu’un instrument au service du Système et qui se satisfait d’être sous l’empire de l’affectivité qui dispense la douce et confortable assurance de la vertu.

Essayiste souverainiste et catholique, Paul-Émile Roy s’inscrit dans la lignée des Fernand Dumont, Pierre Vadeboncœur et Jacques Grand’Maison.

ce qui agonise, c’est la grande illusion selon laquelle il revient à l’économie de conduire la politique, et à une monnaie unique d’engendrer un peuple unique

Il incarne un individu avant tout privé qui n’a qu’un sens très relatif de ce qu’est la chose publique et de ce qu’est l’Etat.

C’est le vieux rêve progressiste : l’homme nu, épluché de sa culture. L’homme qui accède à la plénitude de son humanité sans la médiation d’une histoire, d’une religion, d’une langue, d’une citoyenneté.

La Cour Suprême : oui au droit de porter un poignard à l’école, non au droit de ne pas suivre un cours.

La langue anglaise domine le monde et sert aujourd’hui de support à cette pensée unique.